[الخفاش الأسود]

أخي الكريم alhaoy
أشكر لك حسن الظن، يمر الإنسان بحالاتٍ من التغيرات النفسية والسلوكية التي تخضع للقراءة أو للاحتكاك مع الأفراد، أو عن طريق جلسةٍ من جلسات النصيحة وتبادل وجهات النظر، لا أحب أسلوب الهجوم والحدة، لكنه طبع نفسي قبل أن يكون سلوكياً، أنا لا أحبذ الهجوم وأسلوب الشرشحة والتهديد، وهذا لا يليق بي، لكنني قد ألجا إليه بفعل الضغط أو الهجوم المضاد أو تسفيه الأفكار التي يلجأ إليها الطرف الآخر .

هناك عوامل مباشرة تجعل الحليم حيراناً، الطعن في الدين، السخرية بالثوابت، تأليب السلطات على الصالحين إلخ... لا يسعني أنا أو غيري الفرجة على هذه المهزلة، بل علينا أن نبادر إلى رد الصاع صاعين وأفضل وسيلةٍ للدفاع هي الهجوم، هذه هي بضعة أسبابٍ، ولو تابعت بعض الردود والكتابات لرأيت أنني أحاول جاهداً أن أنأى بنفسي عن الانزلاق في هذا المستنقع . والتوفيق من الله تعالى .

شرعت في كتابة أولى رواياتي وأسأل الله أن يلهمني الصبر والصواب .
[line]

أخي الكريم h4x0r

شكراً لحسن ظنك وأحبك الله الذي أحببتني فيه، أولاً إنما الأعمال بالنيات، وردي على صاحب الرد رقم 62 كان مهذباً لم أتجاوز حدي معه على الإطلاق، بل طالبته بالبرهان وذكرته بنعمة الله عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله تعالى، إن كان المخالف جاهلاً فيما يظهر لي من رده ومداخلته تناقشت معه إن كان يريد الحق، إن أقنعني فليس له إلا أن أخضع نفسي له ولوجهة نظره، وإن لم يقنعني فلن أقبل حجته، لكنني سأرد بما أدين الله به بمنتهى الأدب، وإن كان يطعن ويسخر فليس له مني إلا أن أجرعه من نفس الكأس والله جل وعلا يقول ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) ويقول ( وجزاء سيئة سيئة مثلها )

بالنسبة للرافضة أجلك الله، فليس لهم إلا هتك المعتقد، لا يبحثون عن النقاش أو الحق بقدر ما يبحثون عن إثارة الشكوك والشبهات .

وعليكم السلام ورحمة الله .
[line]

الأخ الكريم AMJ15

التشكيك بالآخرين لا يلزم إتهامهم بالبعد عن الدين، من عرض نفسه للشبهة فلا يلومن إلا نفسه، أما مسألة التكفير والتشكيك بإسلام الآخرين فهذه ليست من حقي ولا من حق غيري، بل من حق أهل العلم الراسخين في العلم من الربانيين الذين يخشون الله تعالى .

يجب على الأمة أن تفضح المغرضين حتى يتميز صف الأمة ( ليميز الله الخبيث من الطيب ) ، ولكن ليس من حق الجميع أن يدلو بدلوه في قضايا مصيرية، تلك القضايا مناطة بمن قلده الله مسؤولية إرشاد الأمة إلى الحق قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر ) الآية ... رمي المخالف بالعلمانية لمجرد المخالفة !! هذا جهل وغرور، والرمي لفلانٍ من الناس بأنه علماني أو رافضي إلخ ... هذا حكم شرعي لا يجوز الاستهتار به وتهوين شأنه .

أشكر لك حسن ظنك وأشكر إخواني من مشرفي المنتدى على حسن الظن .
[line]

أخي أبو المنتصر

عمري 36 وعندي من الذرية ثلاث بناتٍ أصلحهن الله .
[line]

أخي الكريم السامي

، إذا أغلقت الساحة سأنصرف إلى تكثيف القراءة، وربما أنشأت موقعاً خاصاً بي .

أصحاب ذلك الاتهام إن كانوا يقصدون باتهامهم أرباب الإشاعات والأفكار المنحرفة من أقطاب المنتديات الرافضية والعلمانية، فيسلم لهم بذلك ويشكرون، أما إن كان اتهامهم يحمل صبغةً تعميمية، فهذا ظلم وتجني لا يستحق أن يلتفت له، والصارخ على قدر الألم .

تصحيح الصورة يكون بطرح ما عندنا والجمهور يحكم .

الإعلام المقروء هناك محاولات جيدة، البيان، الإسلام اليوم، المجتمع إلخ .... الكمال لله تعالى .

قرأت لخالد السيف بضعة مقالاتٍ، خاصةً مقاله الشهير في محمد العريفي، فوجدته رجلاً مريضاً بالحقد والحسد، رجل قتله حب الظهور وكثرة الفلسفة، ولم يكتب الله له القبول الكافي . لا أدري هل تغير موقفه من القضايا التافهة أم تحسن مستواه !!؟
[line]

أخي شيك

نعم أقرك على ذلك، لكنني أتعامل معه بصدق نيةٍ فسألته عن إثباته، وهو سؤال مرعب، فما إن يطرح هذا السؤال حتى يفر الجميع ويلوذون بالصمت !!
[line]

أخي خباري

، أشكر لك حسن ظنك، التوفيق من الله تعالى أحاول قدر المستطاع أن أجمع بين الكتابة في الشبكة والإطلاع على الكتب، أما بالنسبة لاختيار عناوين الكتب فيتم عبر توصيات بعض أهل العلم والأساتذة، أو بسبب حدثٍ ما له علاقة بقضيةٍ سياسيةٍ ما في قطر عربي .

أجلس قاعداً، وقد أستلقي، ثم قد أستعين بمخدةٍ لرفع القدمين أجلك الله إذا تعبت، وهكذا، لا أجلس على المقعد لأنه متعب .

لست جريئاً مع خصومي ولا أتناولهم بأبشع الألفاظ !! إذا تناولتهم تناولت أفكارهم لا ذواتهم وعوائلهم فليقاضوني على هتك أفكارهم، أنا أرحب بأية قضيةٍ يرفعها علي زيد من الناس .

أشكر لك حسن ظنك، وكما تفضلت الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .