[الـصـمـصـام]

ماذكر في الأحاديث التي فيها تجويز الدف ذُكِرَ لفظ (الدف)
فهل يدخل في هذا اللفظ كل ما يضرب عليه؟
أظن هذا الأمر يرجع فيه إلى لغة العرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبنا بلغة العرب وهي التي نسير عليها في تحديد معاني الألفاظ ومنها لفظ (الدف)

الدف : هي آله صغيرة الحجم معروفة عند العرب منذ القدم . وهي طوق خشبي مغطى بجلد شبه مدبوغ من جهة واحدة فقط . إذ لو تم تغطية الطرفين لكانت الآلة طبلا. واذا كان حجم الدف كبيرا سمي طار أو طارة .

وآله الدف تختلف اختلافاً تاماً عن الطبل وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أباح الدف فقط .....
وقد ورد في ذلك خمس أحاديث صحيحة ..
و الله أعلم .
.
.
قال ابن باز: وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب ويشترط أن يكون ذلك فما بينهن من غير مخالطة للرجال ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك بل ذلك منكر وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة .
.
.
.

من هذا نعرف أن الأصل في آلات الطرب و اللهو هي الحرمة و استثني من ذلك الدف ..
و الإجماع انعقد على جواز الدف فقط ..دون غيره .
وللاستزادة .. يمكن مراجعة :
كتاب الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وكتاب السماع لشيخ الإسلام ابن القيم
وكتاب تحريم آلات الطرب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .

.
.
شكراً لكـ عزيزي المُتزن
أسأل الله لك التوفيق و الإعانة