هذا الحديث
رواه الترمذي من طريق محمد بن حاتم المكتب حدثنا علي بن ثابت الجزري عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة مرفوعاً
ورواه ابن ماجه عن علي بن ميمون العطار عن أبي خليد عتبة بن حماد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به .
وجاء عند الدارمي وابن أبي شيبة من طريق يحيى بن يمان عن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن ابن ضمرة عن كعب موقوفاً .
وقد تفر د به عبد الله بن ضمرة ولم يوثقه سوى العجلي وتفرد به أيضاً عنه عطاء بن قرة ، وقد قال عنه علي بن المديني : لا أعرفه ، وتفرد به أيضاً عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه جمع من الأئمة وحسن البعض حديثه ، ولا يحتمل تفرده بهذا الخبر ، فلذلك وصفه الترمذي بالغرابة .
واختلف في إسناده فرواه علي بن ميمون العطار عن أبي خليد عتبة بن حماد عن بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه يحيى بن يمان فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب ، وهو وهم .
وجاء عند الطبراني في مسند الشاميين من طريق المغيرة بن مطرف عن ابن ثوبان عن عبدة عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعاً .
وهذا إسناد مقلوب ، ولا يصح ، و إنما رواه ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة .
ورواه خالد بن يزيد العدوي عن الثوري عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يتابع خالد على هذا القول .
فالحديث لا يصح ، لا لذاته ولا لغيره ، فلا يصح تحسينه بالشواهد كما صنع كثير من المعاصرين ، وقد ضعف الحديث الإمام العقيلي في ضعفائه ، وراجعت فيه بعض المحدثين فوافقوني على ذلك .
__________________
واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله
|