[ابوغريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مؤمن آل فرعون أدلة تحريم الغناء يا فقيه :

يأخي أنا لست فقيها وحاشا لله أن أدعي ذلك , وفضاء الأنترنت ملء بالمواقع الفسوق ولم أقصدها بل أردت أن أزور الموقع لأستفيد
وكم أستفدت والله من بعض مشاركات الأعضاء بدون الأشارة لهم جزاهم الله ألف خير وكذلك خير الناس من قومني وأهداني الى عيوبي والى الطريق المستقيم أنشالله ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مؤمن آل فرعون أنتظر تعقيباتك ، ولكن ناقش بعلم مؤصل ؛ لأن المسألة شرعية

حسنأً , لقد أخذ البحث لبعض الأحاديث جهدا وأنا هاهنا أنقلها لك لتقول فيهما يامؤمن :


(( حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ )) (( الحديث للبخاري كتاب المغازي حديث رقم 3700 ذكره الترمذي في كتاب النكاح حديث رقم ( 1010 ) وأبي داود في كتاب الأدب حديث رقم ( 4276 ) وأبن ماجة في كتاب النكاح حديث رقم ( 1887 ) وأحمد في كتاب باقي مسند الأنصار حديثي رقم ( 25779 – 25785 ) . ))

(( حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ )) ((البخاري كتاب النكاح حديث رقم 4765 )) .


(( حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ أَوْ عَمِيرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي زَوْجُ ابْنَةِ أَبِي لَهَبٍ قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي لَهَبٍ فَقَالَ هَلْ مِنْ لَهْوٍ )) ((احمد مسند المدنيين حديث رقم 16031 ))


(( عن عائشة قالت دخل علي النبي وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فأضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فأنتهرني وقال مزمار الشيطان عند النبي فأقبل عليه النبي فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وفي رواية مسلم قال دعهما يا أبا بكر فأنها أيام عيد )) ((فتاوي عبد العزيز بن باز ج 3 ص 378 و نهاية الأرب للنويري ج 4 ص 138 وعمدة القارئ للعيني ج 5 ص 269 والسيرة الحلبية للحلبي ج 2 ص 61 وشعب الأيمان البيهقي ج 4 ص 281 والسيرة النبوية لمحمد بن يوسف الشامي ج 11 ص 174 )) وفي ذلك يقول القسطلاني في إرشاد الساري (( عدم إنكاره – أي النبي – يدل على تسويغ مثله على الوجه الذي أقره أذ أنه عليه السلام لا يقر على الباطل )) ((ج 2 ص 204 وجاء في مقدمة فتح الباري بشرح البخاري ص 27 ومختصر تاريخ دمشق لأبن منظور ج 3 ص 271 والمعجم الكبير للطبراني ج 23 ص 180 ومصابيح السنة للبغوي ج 1 ص 481 والمسند الجامع للدكتور بشار عواد ج 20 )) وذكر القسطلاني القصة كذلك في ج 5 ص 97 ويقول العيني في عمدة القارئ (( هذا تعليل لنهيه (ص) إياه – أي أبو بكر – بقوله ( دعهما ) وبيان لخلاف ما ظنه أبو بكر أنهما فعلتا ذلك بغير علمه ولا سيما كان المقرر عنده منع الغناء واللهو )) وجاء في الذيل على طبقات الحنابلة (( وأجاب عبد المغيث عن حديث الجاريتين اللتين كانتا في بيت عائشة بأنهما لم يكونا مكلفين لصغرهما )) ((ج 3 ص 358 ))


حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَجْلَحَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ أَهَدَيْتُمُ الْجَارِيَةَ إِلَى بَيْتِهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَهَلَّا بَعَثْتُمْ مَعَهُمْ مَنْ يُغَنِّيهِمْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيَّاكُمْ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ )) ((احمد باقي مسند المكثرين حديث رقم 14674 )) .


(( حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَنْكَحَتْ عَائِشَةُ ذَاتَ قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَهْدَيْتُمُ الْفَتَاةَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّي قَالَتْ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ )) ((ابن ماجة كتاب النكاح حديث رقم 1890 ))

- أقتباس (( وليس الغناء حرام فأن النبي قد سمعه في بيته وبيت غيره )) ((شرح الترمذي لأبن العربي ج 5 ص 282 )) (( أما قول أبن عباس أنها نزلت في كل من كانت له مغنية تغنيه ليلا فلم يصح مسندا وفي هذا من أن سماع الغناء ليس بحرام فلأن رسول الله وأبا بكر سمعا جارتين تغنيان عند عائشة )). (( المصدر السابق ج 11 ص 72 ))

(( سألته (صلى الله عليه وسلم) أمراة فقالت : أني نذرت أن ردك الله سالما أن أضرب على رأسك بالدف فقال : أن كنت نذرت فأفعلي فقعد (ص) فضربت بالدف )) ((أعلام الوقعين لأبن القيم ج 3 ص 320 )) . وذكر ذلك في فتح الباري بشرح البخاري وقال : (( أن في أخر الحديث أن عمر دخل فتركت فقال النبي (ص) أن الشيطان ليخاف منك يا عمر )) ((ج 11 ص 497 ))


(( حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلَّا فَلَا فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَأَلْقَتِ الدُّفَّ تَحْتَ أستها ثُمَّ قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ إِنِّي كُنْتُ جَالِسًا وَهِيَ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ فَلَمَّا دَخَلْتَ أَنْتَ يَا عُمَرُ أَلْقَتِ الدُّفَّ قَالَ أَبمو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَائِشَةَ )) ((الترمذي كتاب المناقب حديث رقم 3623 و ذكره أحمد في كتاب باقي مسند الأنصار حديثي رقم ( 21911 – 21933 ))


أنتهى ...