المشاركة الأصلية بواسطةمؤمن آل فرعون
أدلة تحريم الغناء يا فقيه :
يأخي أنا لست فقيها وحاشا لله أن أدعيذلك , وفضاء الأنترنت ملء بالمواقع الفسوق ولم أقصدها بل أردت أن أزور الموقعلأستفيد
وكم أستفدت والله من بعض مشاركات الأعضاء بدون الأشارة لهم جزاهم اللهألف خير وكذلك خير الناس من قومني وأهداني الى عيوبي والى الطريق المستقيم أنشالله ..
لست بفقيه باعترافك ، وتأتي بقول لم يقله احد من علماء السلف ، وتفسر القرآن برأيك كقولك لام التعليل وبدون توثيق ، إذاً ماذا تسمي هذا ؟!!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطةمؤمن آل فرعون
أنتظر تعقيباتك ، ولكن ناقش بعلم مؤصل ؛ لأنالمسألة شرعية
حسنأً , لقد أخذ البحثلبعض الأحاديث جهدا وأنا هاهنا أنقلها لك لتقول فيهما يامؤمن :
لو تجلس طوال اليوم تبحث فلن تستفيد ؛ لأنك لا تفهم معنى ما تكتب ، نقل مجرد عن الفهم .
(( حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّصَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِيكَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَمِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّيَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاتَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ )) (( الحديث للبخاري كتابالمغازي حديث رقم 3700 ذكره الترمذي في كتاب النكاح حديث رقم ( 1010 ) وأبي داود فيكتاب الأدب حديث رقم ( 4276 ) وأبن ماجة في كتاب النكاح حديث رقم ( 1887 ) وأحمد فيكتاب باقي مسند الأنصار حديثي رقم ( 25779 – 25785 ) . ))
من يرد عليه يا إخوة ، فقد مللت من التخاليط ، يضربن ماذا ؟ ومتى ؟ أجب من الحديث .
ذكر الكاتب أو عفوا قص وألصق الكاتب أحاديث أخرى ، وكلها في أحكام الدف وأنها في أيام عيد أو عرس ، وليست آلات المعازف ، كما ذكر ذلك العلماء ، أو يتحدث عن الغناء من حيث أنه حداء وشعر كأتيناكم أتيناكم .
أنتهى ...
الحمد لله .