مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 14-07-2006, 03:12 AM   #25
قرناس
عـضـو
 
صورة قرناس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: الرياض
المشاركات: 2,021
الهلاب 00

كلامك سليم فمن نشأ لسانه على طينة (( بُه )) و (( أولاهـ )) مايتغير لو عاش بكابول لكن البعض يتكلف تغيير اللهجه بحجة أنها (( فشيله )) فيقع بالفشيله الحقيقيه من حيث لايعلم لأن كلامه سيكون مزيج من اللهجات وكأنه من _ بقايا الحجاج _ !

شاكر لك التعليق



البارع 00

أبناء بريدة منتشرين في كل بقاع المملكه والكل يعرف لهجتهم
أما التميز فهو في كل اللهجات فأهل الشرقيه لهم لونهم الخاص في الكلام وأهل الحجاز كذلكـ وأنت علمت أن صاحب البقالة يماني من لهجته ولاكن لماذا الكل يعتز بلسان قومه ويبقى القصيمي يتلون بالكلام عند الحديث مع غيره تفاديآ (( للفشيله )) !


حياك ربي



نــجــدي 220


لاأعوا إلى التعصب للهجه والسخريه من غيرها حاشا لله وما أريد أن أصل إليه هو التمسك باللسان البريداوي والإعتزاز به والنظر في الأسباب التي من أجلها تنكر لها أبناء هذا الوطن ..


كلامك جميل أضاف إلينا معلومات قيمه عن نجد وأهلها أدام الله لنا قلمك .

والسؤال الذي طرحته في الأخير بحاجة إلى الجواب ممن يعلم


بارك الله فيك
__________________
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]شربت مرارةً وبكيت جمراً = على فقدٍ لأيامٍ خوالي

لأيام بها الخيـرات طـراً = بها آباؤنا حازوا المعالي

ونالوا من ذرا العلياء شأوا ً =فصاروا في التدين خير آلِ

وكانوا كلما استسقوا لجدبٍ =سقاهم ربهم إثر ابتهالِ

فأضحوا شامةً من بعد تيه = وعموا بالصفا كل الفعالِ

كبير القوم لا يؤذي صغيراً = وجل الناس للقرآن تالِ

وكانوا عن حمى ديني حماةً = وقد ضربوا لنا خير مثالِ

فصرنا بعدهم قومًا وحوشاً = تناوش بعضنا بعضًا لقالِ
[/POEM]
قرناس غير متصل