[أبو سليمان الحامد]

( يا إخوان أشوفكم طبيتو بالأخ السنيبر وتركتوا الموضوع الأصلي) , وأنا لا أراه استدل بالآية في غير موضعها ؛ لأن المجهول حكمه من حيث التثبت من خبره حكم الفاسق , وهذا معلوم في مصطلح أهل الحديث , ولا شك أن الأخ جساساً مجهول الحال عند أكثر الكتاب فوجب التثبت حينئذ , ولا يعني لستدلال الأخ بالآية أنه يصف أخاه بالفسق , وإلا لتعطل العمل بالآية حينئذ ؛ لأن الحكم بفسوق شخص أو عدمه ليس في مقدور كل أحد والخطاب للمؤمنين عامة فيدخل في الآية الفاسق والمجهول وأخبار الأقران وأخبار الصغار ونحوها , وإنما خص الفسق في الآية لمناسبته النزول أولاً ولشناعة الفسق وأن المتصف به ليس أهلاً للتصديق أول وهلة . والله أعلم .