بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

ياسر البريداوي · 23-07-2006, 02:16 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحسنت عزيزي .. وضعت يدك على الجُرح ..

كانت هذه الظاهرة سابقاً رمزاً لــ( بعض ) المنتسبين للإلتزام .. قد يكون لرأي يراه الـ( بعض ) !
أما الآن فانقلبت الموازين .. وأصبحت رمزاً وظاهرة لــ( بعض ) المتعربجين بشتى أنواع العربجة !
والسؤال المتبادر إلى الذهن عندما أرى بعضهم ..
لمَ هذا العمل ؟
هل هو تقليداً لأحد ؟ وإن كان فإلى هذا الحد إمعة .. إنهزامي .. ؟
أم هل هو تجَمُّلاً ؟ فبعضهم لا سبيل للجمال إليه !
أم يرجحون القول بأن إطالته ( سنة ) ؟ كل شيء يصير !
أهل العقول براحة .. اللهم اهدنا جميعاً .

23-07-2006, 02:16 AM	#4
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أحسنت عزيزي .. وضعت يدك على الجُرح .. كانت هذه الظاهرة سابقاً رمزاً لــ( بعض ) المنتسبين للإلتزام .. قد يكون لرأي يراه الـ( بعض ) ! أما الآن فانقلبت الموازين .. وأصبحت رمزاً وظاهرة لــ( بعض ) المتعربجين بشتى أنواع العربجة ! والسؤال المتبادر إلى الذهن عندما أرى بعضهم .. لمَ هذا العمل ؟ هل هو تقليداً لأحد ؟ وإن كان فإلى هذا الحد إمعة .. إنهزامي .. ؟ أم هل هو تجَمُّلاً ؟ فبعضهم لا سبيل للجمال إليه ! أم يرجحون القول بأن إطالته ( سنة ) ؟ كل شيء يصير ! أهل العقول براحة .. اللهم اهدنا جميعاً . __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] آخر من قام بالتعديل ياسر البريداوي; بتاريخ 23-07-2006 الساعة 02:21 AM.