Abufahd العزيز
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
لكن لا أظن أن بعض الكتب التي ذكرت مفسوح لها (صحوياً) .[ |
|
 |
|
 |
|
بمفهوم الوصاية الصحوية التي عصفت منتصف التسعينات نعم غير مفسوح لها لكن في بداية تشكلت الصحوة ومنتصفها كان الهدف بث الوعي والقراءة قبل اي شيء
لكن فيما بعد حدثة الوصاية الفكرية ( لمن اقراء ولمن لااقراء )
الانحدار موجود لاسيما القيمي منه والاخلاقي الى حد ما بسبب غياب الهدف وضعف الوعي الثقافي
عزيزي السائح اشكرك على ملاحضاتك واتمنى ان يكون لدي الوقت فمشاغل الدنيا كثيرة ناهيك عن المشاريع الثقافية التي تاخذ الجهد الاكبر
لكني اعدك انه متى سنحت الفرصة فسوف اطيل بقدر ما استطيع
ودمتم لي بخير
__________________
( يُنظر الى ابن تيمية الى انه فقيه اكثر منه متكلم او فيلسوف , وعندما يُناقش تراثه الفلسفي يناقش على انه خصم لدود للتفكير العقلاني في الاسلام . جُزئيا هذه النظرة صحيحة لكنها تمثل نصف الحقيقة وربما اقل...... )