[ابو عبد العزيز]

يــــــقـــــــــــــــــــول الــــمــــــثــــــــل :

خـــــــــــــــــــــــــــــالــــــــــــــــغ تـــــــــــــــــــعـــــــــــــــرف


فهو يجعل حلق اللحي من العادات . .
وهي التي تحمي صاحبها - بإذن الله - من السيئات .
فكم منعت من معصية !
وكم منعت من خارم للمرؤة !
وكم منعت من سفر إلى بلاد تسول لنا النفس إلى أنه سفر بريء !
وكم منعت من دخول إلى أماكن لاترضي - دينا أو خلقا - !
وكم منعت من إنكار منكر (بحجة التقصير) !
وكم منعت من أمر بالمعروف (بحجة : علّم نفسك) !
وكم منعت .... وكم منعت .... إلخ .
وإذا سألت الذين يحلقون اللحي ، لماذا لا تطلق اللحية ؟.
قال لك صراحة : اللحية لها تبعات نحن لا نتحملها .
وأسمعوا ما قالة علماء السلف رحمهم الله تعالى :
وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا)) قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض) ا.هـ.

وعلمائنا الأولون السابقون لم يفتوا بإباحة حلق اللحى ولم يجعلوها من العادات

فعلق الشيخ عبد العزيز بن باز على الأحاديث التالية :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)).
قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض) ا.هـ.
قال الشيخ عليه رحمة الله
ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب , وخلاصته أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[1].أ.هـ

الفقير إلى الله ابو عبد العزيز