[سميّة بنت خياط]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً إن التركيز على إيجابيات العدو (الرافضي) وقدراته والإشادة بتخطيه لكثير من المآزق ومن ثم النظر للأمة(السنية) والتركيز على سلبياتها وإخفاقاتها نظرة فيه نقص والله يقول (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) كله لدحض هذه النظرة التي ترفع وتعلي الأقزام. بالنسبة لخلاف العلماء أعتقد أنه من طرق النضج للأمة(أعني في هذه المرحلة ) في حين كانت الأمة قبل عقود من الزمن لابواكي لها والأمة مغيبة تماما عن الواقع والتأثير فيه نعم هوسلبي من حيث أثره لكنه إيجابي إذا كانت الأمة لاتنضج وعيا وإدراكا لما حولها إلا به . الأمة خلاصة ضعفها انها لاتملك القوة أما الرافضة فمن قال باتفاقهم فعندهم من الإشكالات والمشاكل الكثيرة منها صحوة شيعية لنقد المذهب الرافضي( وزر أو زوري) موقع صحوة الشيعة لكنهم معهم قوة النووي هي التي أعلت شأنهم وكذلك السنة معهم النووي في باكستان وبعض الدول الإسلامية لديها مقدماته على إشكالات في كل لكن الامر من حيث الجملة

الأخ تأبط رأياً ...

كنتُ سأكتب الرّد لكن وجدت رد الأخ أبي محمد كافياً وهو ماكان يخطر ببالي ...

أضيف أن استخدام النص الواحد هو بحد ذاته أزمة اختزاليّة حيث أن النصوص الأخرى تبين أن ما أصابكم من الذنوب بسبب ماكسبت أيديكم , وتوعد الله للعباد إن تولوا أن يستبدل قوماً غيركم ثم لايكونوا أمثالكم , وأحاديث كثيرة فيها الدلالة على أن العباد هم سبب البلاء ولك في حديث إذا تركتم الجهاد وتبايعتم بالعينة ... الحديث دليل على أن العباد إن لم يكونوا مع الشرع قولاً وعملاً فلانسب مع الله ولاقربة يصيبهم مايصيب غيرهم ويقعون في الفرقة والتشرذم , ولاتنس الكلمة المشهورة لابن تيمية :
((( إن الله لينصر الدولة العادلة الكافرة على الدولة المسلمة الظالمة))

والتركيز على الخلل هو نقطة العلاج والبحث عن أسبابها هو الطريق الأمثل ...


أشكر لك مداخلتك القيّمة !