[تأبَّط رأياً]

أخي الكريم كلي أدب رفع الله قدرك:
تعرض لذكره الشيخ عبدالله البسام في كتابه (علماء نجد خلال ثمانية قرون) في ترجمة زميل القصيمي في الطلب الشيخ عبدالله أبو يابس في المجلد الرابع ومما ذكر مايلي :
1 ــ أن القصيمي كانت له ردود على أهل الزيغ الضلال وكذلك بعض المشايخ ممن كانوا معه في الدراسة في الأزهر وكانت ردوده هي الاقوى خصوصا كتابه (البروق النجدية )
2 ــ أن القصيمي عنده إعجاب وزهوٌّ بنفسه فكانت النتيجة الانحراف بل قال البسام إنه ألحد (نعوذ بالله من ذلك)انتهى كلام البسام نقلته بمعناه . ولذلك لم يفرد البسام للقصيمي بترجمة في كتابه هذا وهذا عين الصواب .
قلت: ذكر ابن رجب رحمه في (جامع العلوم والحكم في شرح الاربعين النووية ) أن من أسباب سؤ الخاتمة معصية خفية قال رحمه الله: (وأن خاتمة السؤ تكون بسبب دسيسة باطنة لا يطلع عليها الناس ، إما من جهة عمل سئ ونحو ذلك فتلك الخصلة الخفية توجب سؤ الخاتمة عند الموت ) ج 1 ص 172و173
ولذلك سأل النبي الله الثبات في أعظم مواضع الإجابة وأقربها لله وهو السجود (يامقلب القلوب ....)
فهل يعي من يرمي نفسه في بعض الفتن معتمدا على سابقته في الدين وقدمه في التدين ؟