بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - * * * سلسلــة الألغـاز القرآنيه * * * أدخل وأتحداك تجاوب ؟ ؟ ؟

ياسر البريداوي · 13-09-2006, 12:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلاً بالإخوة الكرام ..
وأستأذنك أخي ( الروض الأنف ) في طرح السؤال ..

الأسئلة :
قوله تعالى : ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( سبحانه عما يصفون - سبحانه وتعالى عما يشركون ) فأين ؟
قوله تعالى : ( عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( التي كنتم بها ) فأين ؟
قوله تعالى : ( وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجلٍ مسمى ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( لأجلٍ مسمى ) فأين هي ؟
قوله تعالى : ( قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( لا يعلمون ) فأين ؟
- الأسئلة يُجاب عليها ( ذهنياً ) .. وهي سهلة جداً ..
أرجو أن لا أكون أكثرت ..

13-09-2006, 12:36 AM	#1
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أهلاً بالإخوة الكرام .. وأستأذنك أخي ( الروض الأنف ) في طرح السؤال .. الأسئلة : قوله تعالى : ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( سبحانه عما يصفون - سبحانه وتعالى عما يشركون ) فأين ؟ قوله تعالى : ( عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( التي كنتم بها ) فأين ؟ قوله تعالى : ( وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجلٍ مسمى ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( لأجلٍ مسمى ) فأين هي ؟ قوله تعالى : ( قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون ) وردت مرة واحدة في القرآن وما عداها ( لا يعلمون ) فأين ؟ - الأسئلة يُجاب عليها ( ذهنياً ) .. وهي سهلة جداً .. أرجو أن لا أكون أكثرت .. __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]