السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهلاً أخي العزيز : بندوري ، و أسعد الله أيامك بكل خير .
بالحقيقة لا أستطيع أن أخوض معك تفاصيل تلك الوقائع التي ذكرتها لأني لم يسبق لي أن وطأت قدمي تلك المناطق ، فلا أستطيع أن أتحدث عن ما لا أعلم .
لكني لدي بعض النقاط العامة في موضوعك ..
النقطة الأولى
مسألة التصنيف (مطوع أو سربوت) على حسب المظهر الخارجي ، هذه قاعدة لا أساس لها من الصحة من وجهة نظري ، فالإلتزام على دين الله ليس محصوراً على نقاط ظاهرية فقط حتى لو خالفها الباطن ، أن لا أريد أن أسهب في هذه النقطة لأنه سبق أن أثيرت في المنتدى و نالت العديد من الإضافات الرائعة و أحيلك لها للإستزادة :
واحد حليق يساوي مائة مطوع؟؟؟؟؟؟ !!!
للكاتب الغالي : فيتامين
.
.
النقطة الثانية :
ذكرت في موضوعك التالي :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
لن يأتوا بالتأكيد إلا وفي جيوبهم فتاوى تحلل لهم التمتع ببنات المسلمين الفقراء والمعوزين لمدة معينة |
|
 |
|
 |
|
ثم بعد ذلك ذكرت التالي :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
إن التدثّر برداء الدين والإدعاء بأن هذا السلوك من باب تحصين النفس والإبتعاد عن الزنا لهو إدعاءٌ باطل |
|
 |
|
 |
|
أخي العزيز ، أنا لا أعلم تفاصيل الأحكام الشرعية عن ما يقع هناك ، لكن على حسب كلامك أن هناك فتاوى شرعية تجيز أفعال أولئك ، لكنك عارضتها بصفتك الفردية و بلغة غير شرعية ، فهل رفضك لها من دافع إنساني أم تأصيل شرعي ، أم أن الفتوى الأساسية التي يسيرون عليها باطلة ، إن كانت باطلة فمن هو المفتي فيها و لماذا أبطلت رأيه و إجتهاده ، و العديد من التفاصيل الخاصة بتلك الفتوى .
.
.
النقطة الثالثة :
لنفرض أننا إتفقنا أنت و أنا و الجميع ، على أن تلك الفعلة إجرامية و غير جائزة و أنها زنا مقنن و الفتاوى الشرعية حرمت ذلك ، لنفرض ذلك ، و أعتقد أن هذا ما تعتقده .
إذا كان ذلك ، فلا يحق لي و لا يحق لك أن نطلق على أؤلئك أنهم (مطاوعة) !
كما ذكرت في موضوعك :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
الأخوة الملتزمون بالدين أو ( المطاوعة ) |
|
 |
|
 |
|
فكيف يستحقون ذلك الوصف و هو يمارسون (الزنا) على حد وصفك .
أم إن كان العنوان لتسويق الموضوع و الإثارة ، فهذا شيء آخر
.
.
النقطة الرابعة :
كما أشار إليها الأخ المستشار ..
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
ومردودٌ على لحاهم الشيطانيه |
|
 |
|
 |
|
أخي العزيز ، أتمنى أن نفرق بين
(اللحية) و بين
(أخطائهم)
فأخطائهم لا تخولنا للإستنقاص من قدر اللحية و وصفها بالشيطانية .
ثم هل هناك لحية شيطانية و لحية غير شيطانية .؟
ما أريد هو أن لا نخلط بين النقطتين ، فإعفاء اللحية حسنة تحسب لصالحهم ، و خطأهم يعتبر ذنب يُحاسبهم رب السموات عليه ، فلا يعني إذا وجد الخطأ أن تتلاشى اللحية أو العكس .
.
.
عزيزي ..
مواضيعك تحمل وجهة نظر حساسة ، فأتمنى أن تكون لغتك هينه لينة ، خاصة في مثل هذه المواضيع ، حتى يتحقق الهدف و تنال القصد .
و لك و للجيمع خالص تحياتي ،،
.
.
بريماكس