مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 03-10-2006, 10:05 PM   #13
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهلاً أخي العزيز : بندوري ، و أسعد الله أيامك بكل خير .

بالحقيقة لا أستطيع أن أخوض معك تفاصيل تلك الوقائع التي ذكرتها لأني لم يسبق لي أن وطأت قدمي تلك المناطق ، فلا أستطيع أن أتحدث عن ما لا أعلم .

لكني لدي بعض النقاط العامة في موضوعك ..


النقطة الأولى
مسألة التصنيف (مطوع أو سربوت) على حسب المظهر الخارجي ، هذه قاعدة لا أساس لها من الصحة من وجهة نظري ، فالإلتزام على دين الله ليس محصوراً على نقاط ظاهرية فقط حتى لو خالفها الباطن ، أن لا أريد أن أسهب في هذه النقطة لأنه سبق أن أثيرت في المنتدى و نالت العديد من الإضافات الرائعة و أحيلك لها للإستزادة :

واحد حليق يساوي مائة مطوع؟؟؟؟؟؟ !!!

للكاتب الغالي : فيتامين

.
.

النقطة الثانية :

ذكرت في موضوعك التالي :
اقتباس
لن يأتوا بالتأكيد إلا وفي جيوبهم فتاوى تحلل لهم التمتع ببنات المسلمين الفقراء والمعوزين لمدة معينة

ثم بعد ذلك ذكرت التالي :

اقتباس
إن التدثّر برداء الدين والإدعاء بأن هذا السلوك من باب تحصين النفس والإبتعاد عن الزنا لهو إدعاءٌ باطل

أخي العزيز ، أنا لا أعلم تفاصيل الأحكام الشرعية عن ما يقع هناك ، لكن على حسب كلامك أن هناك فتاوى شرعية تجيز أفعال أولئك ، لكنك عارضتها بصفتك الفردية و بلغة غير شرعية ، فهل رفضك لها من دافع إنساني أم تأصيل شرعي ، أم أن الفتوى الأساسية التي يسيرون عليها باطلة ، إن كانت باطلة فمن هو المفتي فيها و لماذا أبطلت رأيه و إجتهاده ، و العديد من التفاصيل الخاصة بتلك الفتوى .

.
.

النقطة الثالثة :

لنفرض أننا إتفقنا أنت و أنا و الجميع ، على أن تلك الفعلة إجرامية و غير جائزة و أنها زنا مقنن و الفتاوى الشرعية حرمت ذلك ، لنفرض ذلك ، و أعتقد أن هذا ما تعتقده .
إذا كان ذلك ، فلا يحق لي و لا يحق لك أن نطلق على أؤلئك أنهم (مطاوعة) !
كما ذكرت في موضوعك :
اقتباس
الأخوة الملتزمون بالدين أو ( المطاوعة )

فكيف يستحقون ذلك الوصف و هو يمارسون (الزنا) على حد وصفك .
أم إن كان العنوان لتسويق الموضوع و الإثارة ، فهذا شيء آخر

.
.

النقطة الرابعة :

كما أشار إليها الأخ المستشار ..
اقتباس
ومردودٌ على لحاهم الشيطانيه

أخي العزيز ، أتمنى أن نفرق بين (اللحية) و بين (أخطائهم)
فأخطائهم لا تخولنا للإستنقاص من قدر اللحية و وصفها بالشيطانية .
ثم هل هناك لحية شيطانية و لحية غير شيطانية .؟
ما أريد هو أن لا نخلط بين النقطتين ، فإعفاء اللحية حسنة تحسب لصالحهم ، و خطأهم يعتبر ذنب يُحاسبهم رب السموات عليه ، فلا يعني إذا وجد الخطأ أن تتلاشى اللحية أو العكس .

.
.


عزيزي ..
مواضيعك تحمل وجهة نظر حساسة ، فأتمنى أن تكون لغتك هينه لينة ، خاصة في مثل هذه المواضيع ، حتى يتحقق الهدف و تنال القصد .

و لك و للجيمع خالص تحياتي ،،

.
.


بريماكس
__________________

آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 03-10-2006 الساعة 10:11 PM.
بريماكس غير متصل