أخي الكريم راعي بريدة
اطمئن سأجيب على كل تساؤلاتك السابقة فلا تقلق ، لكني رأيت أن الجواب عليها سيشعب الموضوع فأنت سترد وتطرح تساؤلات أخرى وأنا كذلك .... ومن ثم يضيع الموضوع بين ركام المسائل المتشعبة ...
أعدك بأن أجيب على كل ما تطرح كما أعدك أن أتأمل في كل ما تقول وأكرر النظر فيه طلبا للحق بإذن الله تعالى .. كما أن هذا عشمي وظني فيك أخي الكريم ..
أخي الكريم :
طرحت عليك مسألة التعريف لأنها هي الأصل حتى لا نتحدث عن مسائل ليست هي مسألتنا والحكم على الشيء فرع عن تصوره كما لا يخفاك ،
فدعنا نشكل التصور الصحيح ثم ننطلق إلى الحكم عليه .
قولك في تعريف العمليات الاستشهادية أو الانتحارية ( أعمالٌ مخصوصة يقوم بها المجاهد في سبيل الله ، مع التيقّن أو غلبة الظن أنّها تُثْخِن في العدو و يَبلُغ القائم بها مراتب الشهداء بالقتل في سبيل الله .)
اسمح لي أن هذا التعريف ليس بدقيق ولا يحقق التصور الصحيح لمسألتنا .
مسائل الجهاد مسائل كثيرة والأعمال الاستشهادية أو الانتحارية مسألة واحدة من مسائل الجهاد ولها صور متعددة وتعريفك لا يحقق المراد .
فقولك ( أعمال مخصوصة يقوم بها المجاهد في سبيل الله ) الرمي بأنواعه والضرب بأنواعه ونصب المحابل بأنواعها والمبارزة وغيرها كلها ينطبق عليها تعريفك للعمليات الاستشهادية أو الانتحارية فهل يصح أن نسميها بذلك !! ففائدة التعريف أنه يحدد لك المسألة المعينة ويميزها عن غيرها حتى لا تلتبس الأمور فيقع الخلط عند تنزيل الأحكام عليها .
قولك (مع التيقّن أو غلبة الظن أنّها تُثْخِن في العدو ..) هذا قيد عجيب !! والسؤال إذا لم يتيقن أو لم يغلب على ظنه أنها تثخن في العدو فما الحكم فيها ؟؟ لا تنسى أنك أجبت على السؤال الثاني بقولك (الأصل فيها المشروعية لدلالة القران السنة والإجماع ..) ؟!
قولك (يَبلُغ القائم بها مراتب الشهداء بالقتل في سبيل الله ) قيد لا معنى له لأنه خارج عن الماهية ؟! وعليه مآخذ غير مهمة قد يأتي الحديث عنها ..
أكرر أن التعريف مهم وهو المحدد لصورة المسألة كما هي والمميز لها عن المسائل المشابهة لها في الصورة أو المشتركة معها من بعض الوجوه وقد تختلف إختلافا كبيرا في الحكم الخاص بها .
في انتظار تعليقك سددك الله
...