[راعي بريدة]

اقتباس فقولك ( أعمال مخصوصة يقوم بها المجاهد في سبيل الله ) الرمي بأنواعه والضرب بأنواعه ونصب المحابل بأنواعها والمبارزة وغيرها كلها ينطبق عليها تعريفك للعمليات الاستشهادية أو الانتحارية فهل يصح أن نسميها بذلك !! ففائدة التعريف أنه يحدد لك المسألة المعينة ويميزها عن غيرها حتى لا تلتبس الأمور فيقع الخلط عند تنزيل الأحكام عليها .

أعتقد أن كلمة ( مخصوصة ) في التعريف تحدد المراد وتخرج ماسوى العمليات الاستشهادية .. وإن أردت فقل ( انغماس المجاهد في سبيل الله في العدو ..)
::
::

اقتباس قولك (مع التيقّن أو غلبة الظن أنّها تُثْخِن في العدو ..) هذا قيد عجيب !! والسؤال إذا لم يتيقن أو لم يغلب على ظنه أنها تثخن في العدو فما الحكم فيها ؟؟ لا تنسى أنك أجبت على السؤال الثاني بقولك (الأصل فيها المشروعية لدلالة القران السنة والإجماع ..) ؟!

مالعجيب في القيد ؟؟ وإذا لم يتيقن أو لم يغلب على ظنه أنها تثخن في العدو فقد يقال انه اجتهد وأخطأ وقد يقال انه مفرط أو غير ذلك ، وليس هذا محور حديثنا..
::
::
أخي التعريف مهم إذا كنا نتكلم في شيء لانعرفه.. وقد يكون هذا التعريف ناقصاً ..

ولكن العمليات الاستشهادية معلومة يعرفها الجميع وهي أن يحمل المجاهد في سبيل الله متفجرات معه وينغمس بها في العدو متيقناً أو غالباً على ظنه أنه يثخن فيه..
::
::
لكني أسألك عن صورة..

مجاهد في سبيل الله ـ استأذن ولديه في الجهاد ـ أمره أميره بأن يركب سيارةً مملوئةً بالمتفجرات ـ أو يلبس حزاماً ناسفاً ـ ويقتحم بها مقراً للعدو المحارب ويفجرها حيث يقتل نفسه و يثخن فيهم ويكون في ذلك مصلحة للإسلام والمسلمين فيستجيب المجاهد لأمر أميره راغباً طالباً للشهادة في سبيل الله ..

ماحكم هذه الصورة ؟؟ ..

....