[أبويحي البطال]

إمهال الله تعالى للظالمين لا يعنى إهمالهم والتاريخ كله عبر



قد يمهل الله الظالمين لكنه لا يهملهم وقد يرجئهم لكنه لا ينساهم هذا ما يقتضيه العدل الإلهى حين يغيب العدل بين العباد والتاريخ الإسلامى ملئ بالعبر والعظات التى تجعل العاقل يقف حائرا ويفكر ألف مرة قبل أن يقدم على ظلم أحد من الناس ففى عهد الرشيد كان البرامكة قد بلغوا فى الدولة شأوا عاليا أمرا ونهيا وزارة وإدارة للبلاد والعباد وكان الرشيد ينادى يحى بن خالد البرمكى بيا أبى لأنه كان أباه من الرضاع ثم انقلب الحال وتغير مزاج الرشيد نحوهم لسبب أو لآخر فلما دخلوا السجن قال له بعض بنيه - وهم فى السجن والقيود - يا أبت بعد الأمر والنهى والنعمة صرنا إلى هذا الحال فقال يا بنى دعوة مظلوم سرت بليل ونحن عنها غافلون ولم يغفل الله عنها ثم قال:



رب قوم قد غـدوا فى نعمة زمنا والدهر ريان غدق



سكت الدهـر زمـانا عنهم ثم أبكاهم دما حين نطق



يحى بن خالد البرمكى يقول هذا مع أنه كان معروفا بالفضل والعقل وحسن تدبير الأمور حتى إنه كان يمنح سفيان بن عيينة - المحدث والعالم المعروف -كل شهر ألف درهم وكان سفيان يدعو له فى سجوده يقول اللهم إنه قد كفانى المؤنة وفرغنى للعبادة فاكفه أمر آخرته فلما مات يحيى رآه بعض أصحابه فى المنام فقال ما فعل الله بك قال غفر لى بدعاء سفيان لكن الرجل رغم هذا يعرف قيمة دعوة المظلوم وخطورتها فيتوقع أن يكون ما حل به هو بسبب دعوة مظلوم لم يحسب لها حسابا فما بالكم بمن يظلم جهارا نهارا ولا يستطيع أحد معارضته ولا حتى مناصحته؟!
اللهم أحسن أحوال المسلمين في كل مكان....