[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً المتزن زانك الله بحلية التقوى مع أن سؤالي محدد وجوابك( في نظري) غير محدد نوعا ما.. جوابي محدد أخي الفاضل , وإن كان فيه شيء من التفصيل . :: فإذا كان بعض من الناس القبيلية يفعلون هذا فلا تثريب عليهم . كيف ولهم سلف في الأمة !! وهل كان الوضع الاجتماعي في عهد أولئك السلف هو نفسه الآن .. أم أن الوضع مختلف ولا يصح القياس ؟؟؟!!! ثم إن المرجع الذي يجب أن يـُقتدى به هو النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يكون المرجع غيره . وقولك (قد يقول بعض من الناس إنه خالف أمر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث جعل الكفاءة في الدين والخلق ) فالجواب : 1 ـ دعنا من الناس نريد رأيك . ذكرت لك رأيي . 2 ـ ومع أنه قول لبعض الناس حسب قولك فأسألك سؤالا آخر : لوتقدم رجلان يخطبان امرأة قبيلية وتساووا في جميع الصفات في الدين والخلق والأمانة ..الخ .. وأحدهما ينتسب لقبيلة والآخر غير معروف القبيلة...فأيهما يقدم في رأيك ؟ آمل الجواب محددا .. يـُقدم من ترتاح له المرأة وأهلها , فشكله ومظهره وطبائعه ووضعه مع أهله وغيرها من الأمور قد تؤثر في الاختيار بعد الدين والخلق والأمانة ... الخ . ::::::::::::::::::::::::::::: أما جوابي على سؤالك: لهم الاعتراض وليس لهم القطيعة والتهديد وهذا رأي أبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه . راجع غير مامور: المغني لابن قدامة ج 9ص 387 وحاشية الروض ج6 ص 278 وغيرها. عفواً أخي الفاضل : أنا أختلف معك تماماً فيما تقول .. فما هو دليلك الشرعي على أن لهم الاعتراض ؟؟؟!!! أريد الدليل من القرآن أو من السنة الصحيحة على كلامك هذا ولا أريد غير ذلك فنحن نتبع قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم . فإن لم يكن لديك الدليل الشرعي على ما تقول , فكلامك غير مقبول شرعاً .. ولك أن تطلب مني الدليل الشرعي على ما أقول وإلا أصبح كلامي مثل كلامك .

بانتظارك ,,

وتقبل تحياتي 00
المتزن