|
أختي / هند الودعاني أسأل الله تعالى لي ولك التوفيق والسداد ، الحديث عن هذه الظاهرة التي سبق أن عولجت في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم وضربت أسس علاجها منه صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربعمائه عام حديث طويلٌ طويل ، وربما أن هناك حرجا شديداً من طرحها في الجلسات العامة خاصة على ( الخضيريين ) الذين يعيّرون بأنسابهم وربما أن بعضهم أثبتُ أصلا ً وأكرم معدنا من بعض القبليين الذين ولجوا باب القبيلة لتجارة أو بمصاهرة أو بولاء .
باعتقادي أن الأمور بمجموعها تسير على مايرام وإن كانت بوادر عودة هذه العادة الجاهليّة النتنة إلى ماكانت عليه قد بدت ، ولكنها تطفو على السطح تارة وتغوصُ تارة .
ولقد قرأت كتاب الشيخ خالد الجريسي ووجدته قفز حاجز الخيفة التي منعت الكثيرين من الحديث في هذا الموضوع حتى من أكابر العلماء والمثقفين الذين امتنعوا عن قول الحق في هذه المسألة مراعاةً لمشاعر أبناء القبيلة وأبناء الحمولة والعائلة الموقرة .
وبصفتي ( خضيريّا ) يعرفُ اصله أبا عن جدّ ولكن لعادات جاهليّة قديمة تتعلق بالحرفة جفانا أبناء أعمامنا في عقر دارنا لأن آباءنا امتهنوا بعض الحرف التي تعد في مجتمعنا المتناقض وضيعة بينما أنبياء الله امتهنوها ( كالنجارة والحدادة ) ويالله أجد مجتمعي الآن بعد أن شحّت الوظائف وقلّت فرص المعيشة أباحوا ماكان بالامس يمسّ الشرف ويهينه ، فالحدادة بالأمس مهينة وهاهي أكابر مجمعات الحدادة والنجارة لأكابر أبناء القبائل فأصبح مايبحث بواسطته عن المعيشة الحلال بالأمس مما يمس ّ الكرامة مباحا ً ولا غبار على من يفعله ، ( ماينجرون بس يشرفون على النجارين ) .
الموضوع طويل ومتشعب ولعلنا بمثل هذه الإسهامات نخرج من عنق الزجاجة إلى باحة التساوي الحق الذي ضربه الإسلام لنا .
لي عودة
وفق الله الجميع .
|