بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - عبارة القرن الحادي والعشرين .... (أهم شيء النية)

**الـصـمـصـام** · 19-12-2006, 12:58 AM

جزاك الله خيراً ..
شكراً لك اولاً على عدم ذكر اسم هذا الشيخ وهذه قضية منهجية لكي يتسنى لنا النقاش بكل حرية ، أما عن الفتوى فأحياناً نسمع من الفتاوى حتى نقول ( ليته سكت ) ..

النية .. نحن في هذا الأمر بين طرفين ووسط ، فمن الناس من يعتمد على النية اعتماداً كليّاً و يجعلها مناط التحليل و التحريم ، و الأخذ و الرد و التعامل ، و ( أهم شي النية ) على حساب الدين و مصالح الناس ...

و الصنف الآخر : ألغى النية و نسف أي اعتبار لها ، و هذا غلط واضح . فلو تتبعنا الأحكام الشرعية مثلاً لوجدناها تتخذ من النية حكماً في بعض الأحيان و تعلق صحة العمل و فساده ( بالنية ) فلو نظرنا إلى الشرك الأصغر و وهو الرياء ، لوجدنا أن التغير الذي نقل العمل - وليكن الصلاة مثلاً - من أنه عمل صالح و قربة إلى الله ، إلى كونه عملاً خاطئاً و معصية بل ( شرك ) .. بسبب( النية ) فانظر إلى الفرق بين الشرك و العمل الصالح ، مع أن الصلاة هي الصلاة كما يظهر . لكن تغيرت النية فكان لها الاعتبار في ذلك ، ثم لو نظرنا إلى حكم آخر وهو ( اليمين عند القاضي ) فإن اليمين يؤخذ على ظاهره دون أي اعتبار للنية ، و هذا حكم لم تعتبر فيه النية ..
إذاً فالمسألة مسألة موازنة ، و هذه تحتاج إلى عقل راجح ، و طرح متزن ، و فهمٍ لمقاصد الشرع المطهر ، و الله أعلم ..
شكراً لك عزيزي على إثارة مثل هذا الموضوع النافع ..

19-12-2006, 12:58 AM	#3
الـصـمـصـام عبدالله تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: . المشاركات: 9,705	جزاك الله خيراً .. شكراً لك اولاً على عدم ذكر اسم هذا الشيخ وهذه قضية منهجية لكي يتسنى لنا النقاش بكل حرية ، أما عن الفتوى فأحياناً نسمع من الفتاوى حتى نقول ( ليته سكت ) .. النية .. نحن في هذا الأمر بين طرفين ووسط ، فمن الناس من يعتمد على النية اعتماداً كليّاً و يجعلها مناط التحليل و التحريم ، و الأخذ و الرد و التعامل ، و ( أهم شي النية ) على حساب الدين و مصالح الناس ... و الصنف الآخر : ألغى النية و نسف أي اعتبار لها ، و هذا غلط واضح . فلو تتبعنا الأحكام الشرعية مثلاً لوجدناها تتخذ من النية حكماً في بعض الأحيان و تعلق صحة العمل و فساده ( بالنية ) فلو نظرنا إلى الشرك الأصغر و وهو الرياء ، لوجدنا أن التغير الذي نقل العمل - وليكن الصلاة مثلاً - من أنه عمل صالح و قربة إلى الله ، إلى كونه عملاً خاطئاً و معصية بل ( شرك ) .. بسبب( النية ) فانظر إلى الفرق بين الشرك و العمل الصالح ، مع أن الصلاة هي الصلاة كما يظهر . لكن تغيرت النية فكان لها الاعتبار في ذلك ، ثم لو نظرنا إلى حكم آخر وهو ( اليمين عند القاضي ) فإن اليمين يؤخذ على ظاهره دون أي اعتبار للنية ، و هذا حكم لم تعتبر فيه النية .. إذاً فالمسألة مسألة موازنة ، و هذه تحتاج إلى عقل راجح ، و طرح متزن ، و فهمٍ لمقاصد الشرع المطهر ، و الله أعلم .. شكراً لك عزيزي على إثارة مثل هذا الموضوع النافع .. __________________ ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة)