24-01-2007, 12:04 AM
|
#125
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,552
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لم أستغرب من كثرة الردود التي تعارض صاحب هذا الموضوع وبطريقة مقززة,لكني استغربت كثيراً من أن أكثر هذه الردود هي من المسجلين حديثاً وهذا يبين جلادة صاحب هذا الفكر في الإنتصار لفكره , ولو كلفه ذلك خبرة في تنسيق الردود وتقمص الشخصيات فمن شخصيات تدعي الثقافه ومن شخصيات تتقمص البراءة والسوقية شيئاً ما , والكل بعيداً عن الأحكام والأدلة الشريعة.
ولاأنسى تلك الرسالة التي أرسلها أخينا المستشار في أحد المواضيع اقتباس من المستشار(على هامش هذا الموضوع أحب أن أرحب بهذه المعرفات التي تختفي و لا تظهر إلا عند اللزوم) ..مع أني لاأوافقه بترحيبه بمثل هذه المعرفات
-------------------------------------------------------------------
أمابعد:
على عجالة أقول:
خلق الله سبحانه المرأة وهو أعلم بها من نفسها وأعلم بما يصلح فيها شأنها وشأن بيتها وقد بيّن سبحانه أن المرأة يجب أن تقر في بيتها ولاتخرج إلا لحاجه فقال سبحانه: ( وقرن في بيوتكن) قال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة).
فلا أدري أين الضرورة للخروج من بيتها إلى المقهى.
ولاأدري هل ينقص نساؤنا انفتاحاً على الخروج عن البيت بعد أن امتلئت بهن الأسواق مع العلم أن خروجها للسوق من غير ضرورة لايجوز فكيف بخروجها للمقهى .
كفى عناداً ياأصحاب الأدلة العقلية البعيدة عن الشرع الذي يصون المرأة ويحفظها.
كفى فلسنا بحاجة لمزيد من العواطف الجياشه التي هي في الحقيقة لا تعدو كونها دموع تمساح.
والمعذرة على هذا الأسلوب الحاد شيئاً ما.
دمتم بعز,,,
آخر من قام بالتعديل أبوالمهند; بتاريخ 24-01-2007 الساعة 12:29 AM.
|
|
|