[ابو عبد العزيز]

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعددت الردود . . وتعددت الآراء . . وتبين الجهل . . وظهر الحقد تبين من خلال الإطلاع على الردود أن الموافقين . . هم ثلة دخلت بإسم جديد ؟؟؟ للتشفي فقط !! ولا مانع من أبداء الرأي لكن بحقائق وأدله وبراهين وبأدب وخلق دفين رعاكم الله كل ما يدعم ردودهم الهوى . . التهجم . . حب الإنتقام . . لأنك مخالف لهم . . يدعون إلى الحرية والإنفتاااااح . . وهم لا يعرفونها بسوى بوصف من يخالفهم بالمتخلف . . والجاهل . . إذا كنتم تدّعون إلأى الحرية كما تقولون فإن الحرية أن أعبر عن رأيي الشخصي . . هل عرفتم معنى الحرية ؟؟ تذكرة : فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه قال تعالى : (( ويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما ينشرون)) قال تعالى : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون الا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون ). قد يكون إنفعالكم ودفاعكم بهذه الطريقة من وجهة نظري غير مبرر بتاتاً وإذا أردت أن ترون الأمثلة . . فما عليك سوى التوجه لأحد الأسواق التجارية بجدة أو الرياض أو أي مطعم أو كوفي شوب في مدينة جدة أو الرياض لتعرفي حجم المأسآة التي وصلت إليها الفتيات هناك أنا لا أتكلم عن الوضع الحالي للمقهى . . بل أتكلم عن النظرة المستقبلية لا أعني بعد شهر أو شهرين بل بعد سنة أو سنتين . . المقهى والإنفتاح وجد في مدينة الرياض ووجدت نتائجة السيئة . . أنا لا أتكلم عن تكهنات بل أتكلم عن حقائق . . أتكلم عن شواهد حيّة إطلعت عليها بنفسي ارجعوا لهيئة الأمر بالعروف بدلا من طرح آراء شخصية لا تعتمد سوى على حب الكتابة والتفنن في الذم وقفه : أخواني في الله يشهد الله على حبكم وكلنا عما قريب مرتحل فهل لنا ولك من عظة وعبرة، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ومن الناس من يعيش شقياً *** جاهـل القلب غافل اليقظة فـإذا كــــان ذا وفــاء ورأي *** حَذِرَ الموت واتقى الحفظة إنما الناس راحـــل ومقــيم *** فالـذي بان للمـقيـم عـظـة كلنا معنيون بقوله تعالى:{ وقفوهم إنهم مسئولون} وقوله :{ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً }، فأسأل الله لنا ولكم التوبة والإنابة والاستقامة وحسن الختام . وفي كل الأحوال ما أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله أخوكم في الله ابو عبد العزيز

جزاك الله خيرا قــاهر الروس

اقتباس قاهر الروس السلام علكيم ورحمة الله وبركاته .. للأسف دفع بعض الناس هداهـ الله .. تعديه لخطوطه الحمراء في نقد الآخرين .. وتحول نقدهـ إلى إستهزاء بأصحاب الإلتزام والإستقامة والدين .. ثلة من الردود تدين كاتب هذا الموضوع بأنه " حرم " هذا الموقع .. وهذا يدل على ضعف فهم بعض الناس .. وما أن يرى موضوع هام وحساس حتى تجدهـ متربعاً فيه .. وقد يسجل في المنتدى من أجله . وما كان دافع كاتب هذا الموضوع لكتابته .. " إلا غيرة " نسأل الله له الثبات ولنا الهداية .. ومن ماتت غيرته .. مات عقله .. فبدأ يعمل بشهوته .. فيصبح الإنسان " كالأنعام بل هم أضل " ولكن من عارض في قيام مثل ذلكـ .. خوفا من تتابع الخطوات .. حتى لا تصبح حسرات آن ذاك .. والخطوة تتبع ما بعدها .. ومثلاً لو أن إنسان اقترح إفتتاح ملعب كرة قدم للنساء لوجد حتى من يهجرهـ ولا يكلمه .. لأنه لم تكن هناكـ خطوة تمهد لهذهـ الخطوة .. ولذلك قال ربنا وخالقنا عز وجل محذراً من إتباع الشيطان " ولا تتبعوا خطوات الشيطان " ولم يقل سبحانه " ولا تتبعوا الشيطان ". وكما نرجوا أن يقام هناكـ دورة في هذا المنتدى لتحسين الأسلوب في الرد على الآخرين .. أخي الغالي .. حينما تسئ لأحد إخوانكـ وبعد أن يغلق هذا الموضوع ستعض أصابع الندم على تلك اللحظة التي فقدت فيها صوابكـ .. وللأسف يوجد من يسب أبناء هذهـ البلدة .. ويصفهم بصفات قوم قد غضب الله عليهم .. عسى الله إن لم يرد له هداية .. أن ينزع روحه .. بأي حق ومن أنت حتى تسيء لهؤلاء الشباب .. وتحملهم وتقذفهم بخطأ غيرهم .. أقول في ختامي لمشاركتي في هذا الموضوع : قال تعالى : " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ” " وقال سبحانه: " يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وقال بأبي هو وامي : { إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن منك ، فإن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا } ما رواه الترمذي عن معاذ رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويُباعدني من النار، قال: (لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنة، وَالصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: “تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِما رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ” حتى بلغ “يَعْمَلُونَ” ، ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعمودِهِ وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله ، قال: رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد، ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كلهُ؟ قلت: بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسانه ثم قال: كف عليك هذا، قلت: يا رسول الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائِد ألسنتهم؟). وورد في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفع الله تعالى بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم). أتمنى أن لو لم أكن ضيفاً ثقيلاً عليكمـ أخيراً .. فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان .. أخوكم قــاهر الروس

جزاك الله خيرا ابو المهند

اقتباس ابو المهند السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لم أستغرب من كثرة الردود التي تعارض صاحب هذا الموضوع وبطريقة مقززة,لكني استغربت كثيراً من أن أكثر هذه الردود هي من المسجلين حديثاً وهذا يبين جلادة صاحب هذا الفكر في الإنتصار لفكره , ولو كلفه ذلك خبرة في تنسيق الردود وتقمص الشخصيات فمن شخصيات تدعي الثقافه ومن شخصيات تتقمص البراءة والسوقية شيئاً ما , والكل بعيداً عن الأحكام والأدلة الشريعة. ولاأنسى تلك الرسالة التي أرسلها أخينا المستشار في أحد المواضيع اقتباس من المستشار(على هامش هذا الموضوع أحب أن أرحب بهذه المعرفات التي تختفي و لا تظهر إلا عند اللزوم) ..مع أني لاأوافقه بترحيبه بمثل هذه المعرفات ------------------------------------------------------------------- أمابعد: على عجالة أقول: خلق الله سبحانه المرأة وهو أعلم بها من نفسها وأعلم بما يصلح فيها شأنها وشأن بيتها وقد بيّن سبحانه أن المرأة يجب أن تقر في بيتها ولاتخرج إلا لحاجه فقال سبحانه: ( وقرن في بيوتكن) قال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة). فلا أدري أين الضرورة للخروج من بيتها إلى المقهى. ولاأدري هل ينقص نساؤنا انفتاحاً على الخروج عن البيت بعد أن امتلئت بهن الأسواق مع العلم أن خروجها للسوق من غير ضرورة لايجوز فكيف بخروجها للمقهى . كفى عناداً ياأصحاب الأدلة العقلية البعيدة عن الشرع الذي يصون المرأة ويحفظها. كفى فلسنا بحاجة لمزيد من العواطف الجياشه التي هي في الحقيقة لا تعدو كونها دموع تمساح. والمعذرة على هذا الأسلوب الحاد شيئاً ما. دمتم بعز,,,

همسه . .
أشهد الله العظيم أنني أتمنى أن يكون من أفضل مكان في حشمتة وخيريته وملتقى خير وصلاح

أشهد الله أنني أتمنى أن يخالف ما شوهد نتائجة في المدن الأخرى