|
في تصوري . .
عند بعض الناس . .
أخذت اللحية عند بعض الناس أكبر من الحجم الطبيعي . .
فهو يقيمك على حسب طول لحيتكـ . .
وربما كانت السطور أعلاه كذلكـ . .
الله المستعان . .
كان حلق اللحية في قرون مضت علامة الانحطاط والإهانة . . ! !
واليوم . . هو نظافة للذقن ! ! - زعموا -
ليس أهل الاستقامة هم من أعفوا لحاهم فقط . . ! !
أنت تنقد يا أخي من يخفي باطنه بظاهر . . وهي اللحية . .
والآن قل لي بالله عليكـ . .
أنت من نتقد بالضبط . .
تنقد أهل الاستقامة والصحوة . .
أم هؤلاء الذين يتخذون اللحية وسيلة لتحقيق غرض ما ؟
أم تنقد اللحية ذاتها ؟ ؟
إن كنت نقدت الصنف الأول فما أرى عليهم ذنباً فيما تقول . .
إذا لبس الجاسوس لباس من يتجسس عليهم . . فهل ستنقد هؤلاء لأنهم ارتدوا هذا اللباس ؟!
إما إن كنت تنقد الصنف الثاني فالأمر هنا لا يتعلق بأهل الاستقامة لا من قريب ولا من بعيد . .
بل يتعلق بأهل الفساد والشر . .
وإن كنت تنقد الصنف الثالث فلست أدري ما أقول . .
ما تتحدث عنه يا عزيزي لا يمت لأهل الخير بصلة كما فهمت . . ! !
مشكلتنا أننا حشرنا الاستقامة في تعريف قاصر :
المستقيم : هو من قصر ثوبه وأعفى لحيته . .
أسألكمـ بالله . .
أين صلاة الفجر . . ؟ ؟
أين المحافظة على تكبيرة الإحرام ؟ ؟
أين بر الوالدين ؟ ؟
أين أعمال القلوب ؟ ؟
أين الأعمال المزكية للنفس ؟ ؟
أين وأين وأين . . ؟ ؟
أشيء كثيرة فقدت في مجتمعنا . .
إنها مشكلتنا . .
الحكم من أول نظرة . .
والثقة العمياء في كل من نرى عليه مظاهر الاستقامة ! !
إنه _وبكل صراحة_ غباؤنا . .
ننخدع بالناس ثم ننقدهم ! !
لماذا تخدعوننا ؟ ؟
ونخدع مرة تلو مرة . .
ونصرخ :
لماذا تخدعوننا ؟ ؟
المؤمن كيس فطن يا أخي . .
كم من حليق اللحية مسبل الثوب هو أبر بوالدته وأنفع لها من أكثر أصحاب اللحى . .
((ولا أقول أهل الاستقامة ، لأن البر من صفاتهم ))
المستقيمين معنىً أشمل بكثير . .
أكبر بكثير من هذا الذي تحتويه عقولنا الضيقة ! !
آمل أن نتفهم اكثر . .
أعتقد أخيراً . . أنكـ لا تقصد المستقيمين بكلامكـ أبداً . .
.
.
.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،
فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )
يحيى بن معاذ _ رحمه الله _
|