مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 18-02-2007, 04:30 PM   #13
أبو عمر القصيمي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
أخي عكاشة
ما شاء الله أسأل الله أن يجعلك ممن يدخل الجنة بغير حساب ولا عقاب

أستاذي الفاضل حفيد اعقيل
أشكرك على مشاركتك ، وأغبطك على الجلوس عند العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فللأسف أني لم أجلس عنده إلا في الحرم المكي مرات قليلة عندما كنت في الثالثة عشر .

أخي وحيد المعنى
شكراً لك على مرورك ودعواتك أسأل الله أن يستجيب منا ومنك

أخي الصمصام
بارك الله فيك على تشجيعك المتواصل ونحن لا نستغني عن توجيهاتكم ونصائحكم

أخي المسفهل
حياك الله وأشكرك على ترحيبك الكريم

أخي حليم
أعجبني جداً هذا المعرف فقد جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج { إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة } أسأل الله أن يجعلك حليماً أين ما كنت

الأستاذ الغالي المتزن
بارك الله فيك ، وأما ما استفسرت عنه فمسألة هل الجماعة تدرك في التشهد الأخير ، فالذي أعرف أن هذا قول الحنابلة وغيرهم ويستدلون بظاهر حديث أبي هريرة في الصحيحين مرفوعا { إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا } ووجه الاستدلال قوله { فما أدركتم فصلوا } فقالوا بأن هذا يشمل جميع الصلاة حتى لو أتيت في التشهد الأخير فإنك تدرك الجماعة ، والقول الآخر في المسألة هو القول الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره من أهل العلم بأن الجماعة لا تدرك إلا بإدراك ركعة من الصلاة واستدلوا بحديث أبي هريرة في الصحيحين مرفوعا { من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة } وكذلك استدلوا بحديث الجمعة الذي في السنن ومعناه أن من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى ومن لم يدرك ركعة فليصلها أربعاً ، فقالوا بأنه لا فرق بين الجمعة وغيرها ، وأدلة أصحاب هذا القول أقوى والله أعلم من أدلة من يرى بأن الجماعة تدرك حتى بالتشهد الأخير والله أعلم ، ولعلك تفيدنا وفقك الله .
وأما المسألة الأخرى فتحتاج إلى تفصيل فهناك فرق بين المسجد الذي فيه إمام راتب وبين المسجد الذي في الطرق مثلاً أو المسجد الذي يقام فيه جماعات متعددة ، وأما المسجد الذي فيه إمام راتب فلاشك بأن الصلاة معه أفضل من الصلاة بعده في جماعة أخرى ولأن هناك من أهل العلم من منع إقامة جماعة أخرى في المسجد الذي صلى فيه إمام راتب ، وبغض النظر عن قوة هذا القول إلا أن الأمر فيه ظاهر ، وأما المسجد الذي لا إمام فيه راتب فلا أعلم شيئاً في هذه المسألة ولعلك تفيدنا وفقك الله

أخي قمردين
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على تشريفك وثناءك

أخي ضرغم الأمة
وفقك الله ونفع بك الأمة

أستاذنا السعودي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أسأل الله لك التوفيق في الدنيا والآخرة

أخي العزوهـ
بارك الله فيك على مرورك الكريم
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية .

آخر من قام بالتعديل أبو عمر القصيمي; بتاريخ 18-02-2007 الساعة 04:33 PM.
أبو عمر القصيمي غير متصل