[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 الأستاذ الغالي المتزن بارك الله فيك ، وأما ما استفسرت عنه فمسألة هل الجماعة تدرك في التشهد الأخير ، فالذي أعرف أن هذا قول الحنابلة وغيرهم ويستدلون بظاهر حديث أبي هريرة في الصحيحين مرفوعا { إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا } ووجه الاستدلال قوله { فما أدركتم فصلوا } فقالوا بأن هذا يشمل جميع الصلاة حتى لو أتيت في التشهد الأخير فإنك تدرك الجماعة ، والقول الآخر في المسألة هو القول الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره من أهل العلم بأن الجماعة لا تدرك إلا بإدراك ركعة من الصلاة واستدلوا بحديث أبي هريرة في الصحيحين مرفوعا { من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة } وكذلك استدلوا بحديث الجمعة الذي في السنن ومعناه أن من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى ومن لم يدرك ركعة فليصلها أربعاً ، فقالوا بأنه لا فرق بين الجمعة وغيرها ، وأدلة أصحاب هذا القول أقوى والله أعلم من أدلة من يرى بأن الجماعة تدرك حتى بالتشهد الأخير والله أعلم ، ولعلك تفيدنا وفقك الله . وأما المسألة الأخرى فتحتاج إلى تفصيل فهناك فرق بين المسجد الذي فيه إمام راتب وبين المسجد الذي في الطرق مثلاً أو المسجد الذي يقام فيه جماعات متعددة ، وأما المسجد الذي فيه إمام راتب فلاشك بأن الصلاة معه أفضل من الصلاة بعده في جماعة أخرى ولأن هناك من أهل العلم من منع إقامة جماعة أخرى في المسجد الذي صلى فيه إمام راتب ، وبغض النظر عن قوة هذا القول إلا أن الأمر فيه ظاهر ، وأما المسجد الذي لا إمام فيه راتب فلا أعلم شيئاً في هذه المسألة ولعلك تفيدنا وفقك الله

بارك الله فيك وفي جهودك أخي عمر .

أبشغلك بالأسئلة .

1- تقول :

اقتباس وأما المسجد الذي فيه إمام راتب فلاشك بأن الصلاة معه أفضل من الصلاة بعده في جماعة أخرى

هل هناك دليل على هذا .. أو هل ورد ما يدل على ذلك ؟؟

2- بالنسبة لأفضلية الجماعة الأولى على الجماعة الثانية .. أيهما أفضل لمن جاء والإمام قد رفع من الركعة الأخيرة : أن يدخل مع الإمام ويحصل على أفضلية الجماعة الأولى وربما الجماعة على قول , أم أنه ينتظر جماعة ليصلي معهم جماعة ثانية ؟؟

أكتفي بهذين السؤالين " الآن " , والله يعينك علينا . :D


وتقبل تحياتي 00
المتزن