[أحمد المهوس]

أخي الكريم , عنيـزة المفضال , السلام عليكم . . .

أشكرك غاية الشكر وأجزله , كفاء وجزاء ما تجشمته من عناء إعداد هذه الملحوظات القيمة , الصائبة في بعضها , ودون ذلك في بعضها الآخر , فقد جئت بنقد موضوعي جدير بالإعجاب .

أُخيّ ؛ إن ما وقفتَ عنده يعد جهدًا قد طربتُ منه , وأطلت النظر فيه , ورحت أحفل به , فقد زاوجت َبين الحيرة والجهد , وغدوت ترجو أن أكبر المظان عندك أن أرُدَّ بما تخاله هناءً لك , وفائدة ينهل منه القراء الكرام , فدونك الرد , سجسجًا كما الدمسق والحرير راجيًا .

1 – نعم ؛ فالتاريخ لا يكتبه إلا المنتصر فيما أعتقده وكما هو معروف عند العامة فضلاً عن الخاصة , فإذا كان ذلك كذلك ؛ فإن العلويـين لم ينتصروا لكي يدلسوا لنا التاريخ فنجزم بعدم ثورتهم , بل كان التدوين المغلوط من نصيب القدح فيهم , وأنهم لا يعدون إلا ثوارًا , بل جاء التاريخ بشيء من سب علي وأبنائه , أما ما جاء في بني أمـّية فإنهم هم المنتصرون , فكان تدوين التاريخ الخاص بهم يصنع على عينهم في أغلبه , ومن يد التبعية السياسية من جهة أخرى , وهم المؤلفون , فتنبه لهذا .

2 – لكل شيء إذا ما تم نقصان كما قال أبو البقاء الرّندي , والرسول _ عليه الصلاة والسلام _ يقول : ( بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا , فطوبى للغرباء من أمتي ) , ويذكر ابن جلاء الزاهد عن الغريب هنا من أنه الذي يفر من مدينة إلى مدينة , ومن بر إلى بحر . . . فارًا بدينه , ويخبر رسولنا عن آخر الزمان في شأن التمسك بالدين فيقول : ( يأتي على الناس زمان الصابر على دينه كالقابض على الجمر ) , يدل على انحسار الإسلام في الصدور المضمرة دون العلن , وإما أن يستصعب المسلمون العمل به , وحديث من أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الناس , وغير ذلك كثير .

إن علم الاجتماع في شأن النجاح والفشل يؤكد على أن انبثاقه صادر عن أقوال حبيبنا _ عليه الصلاة والسلام _ , إذ قد يعجب المرء من قوله ( أقبلت الفتـن كقطع الليل المظلم ) وهو منتصر بين أصحابه _ رضوان الله عليهم _ ويصاب بالحيرة أكثر حين يروي أحاديث نراه يحذر الأمة من فتنة النساء , ومن أخذ الدنيا هدفًا , ومن فتنٍ كثيرة , وهو وسط أصحابه الذين تلقوا الإسلام على يديه , وعمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ يشبه الإسلام بالبعير , حيث يبدأ جذعًا , ثم يمر بأطواره حتى يكون بازلاً , ولا بعد البازل إلا النقصان , لقد جيء له بالغنائم من الفتوحات فلما رآها بكى , فلما قيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال : ما أعطي قوم مثل هذا إلا بدأت العداوة والبغضاء بينهم . ومبدأها دليل فشل ما بناه الرسول على قواعد راسخة , ودونك العالم الإسلامي , كثيرًا ما يخالف أهله مبادئ الأسس الإسلامية , لعل عدم تطبيق الشرع أولها , خلا دولة وحيدة اليوم , هكذا هو حالنا في الدنيا , فإذا تمنينا شيئًا وحصلنا عليه , فإن زواله قريب , بغض النظر عن المدة والأجل .

يدل هذا على أن الأمور يبدأ فشلها ساعة تحقق نجاحها على الأرض , ودونك الشواهد الكثيرة , المسكن الجديد يبدأ العد التنازلي له من ساعة انتهاء بنائه ثم يسقط أو يهدم , الإنسان يبدأ نقصان أجله ساعة مولده , النبات , وهكذا . . . فكل الأمور تبدأ صغيرة ثم تكبر ثم تهرم وتتلاشى , إلا المصائب فإنها تبدأ كبيرة ثم تنجلي كربتها ( إن مع العسر يسرى ) , ومثله الحب في غير الله , حيث يبدأ في البداية كبيرًا ثم يصغر .
3 – المقال قديم جدًا , ولعل ما نراه اليوم من نجاحات مشهودة يبشر بخير .

4 – طوِّف ببصرك في البلاد والعباد , ستجدني مصيبًا في كثير ( أقول كثير ) مما أقول , وهو رأي أذهب إليه , وإن خالفتني فلا مشاحة ولا ملاحاة ولا مقارضة .

5 – التحذير منه واجب , وإنما عنيت المبالغة في الأشياء تكون ممجوجة وممقوتة غالبًا , وما شيء زاد عن حدة , إلا انقلب إلى ضده , أجواء غنائية , ووعاظ يقبعون بين طبلة ومزمار .

6 – كان المعرض ما قبل السابق تحت إشراف التعليم العالي , والسابق تحت إشراف وزارة الثقافة والإعلام , فلكل حادث حديث , ولو علم من خارج البلاد بهذا المستجد _ ولا أخالهم يعلمون منذ البدء _ لما رأيت فيه جل الوافدين من المواطنين .

7 – المقال قدح في المكتوب فيه ابن بخيت , فارجع إليه وتأمل في العجينة , ثم إن المقال قد أرسلته إلى الجريدة فلم يوافق على نشره ابن بخيت , ولم تكن المرة الأولى منه خاصة ؛ ذلك أن سياسة الجريدة تأخذ بإذن كـّتابها الدائمين , هذه سياسة الصحافة الحرة !! فاعجب , وقد كتبت في الرد عليه ما ينيف على خمسة ردود تجدها في إحدى محركات البحث .

8 – ما قلته كان نقلاً عن المكتوب فيه بتصرف , فقد كنت من أعضاء النادي ولا أزال .

سعيد بك أخي , وآمل أن أراك ناقدًا فذًا , مستهدفًا الفائدة للمنقود وللقراء , ليس في منتدانا فحسب , وإنما في وسائل الإعلام المتعددة سيما المقروءة منها , ولا تبخل على أخيك , فكل ابن آدم خطّاء . تحية عطرة مشفوعة بالود الصادق لك .