[صالح أبو]

فائدة: من خلال متابعتي لاحظت أن أكثر ما يرن الجوال في آخر الصلاة (في الركعة الأخيرة أو ما قبلها) ويكثر رنين الهواتف في بعض المساجد أكثر من بعضها؛ بل إني أعرف مساجد من مساجد الأسواق لا تسمع فيها رنيناً لهاتف إلا نادراً!!!

لعلكم إخوتي عرفتم السبب الذي أقصده: وهو تأخر المسجد عن بقية المساجد في الصلاة..
وهو من أكثر الأسباب التي تجعل بعض المساجد تعاني من هذه الظاهرة إذ لا يمر فرض بلا رنة جوال!!

فلو صليت في مسجد اللهيب في السبيعية (أو البقيشية) لتأكدت!! إذ لا تكاد تنقطع الرنات مع أن المصلين لا يتجاوزون العشرين في غالب الأوقات !! والسبب : أنه يتأخر..
وفي المقابل : صلِّ في مساجد قريبة من الأسواق تبكر في اللإقامة وسترى الفرق..

ومن هنا فالمسجد الذي يتأخر عن المساجد قليلاً تجد الجوالات تبدأ بالرنين في الركعة الرابعة؛ فإن تأخر أكثر بدأت في الركعة الثالثة وهكذا..

ولذا: لو التزمت المساجد وقتاً متقارباً في الإقامة لم يبق من المتصلين (الذين يزعجون المصلين وأول المنزعجين هو صاحب الجوال) لم يبق من هؤلاء إلا امرأة أو طفل ساذج أو متصل من خارج المنطقة..

وقد نصحت عدداً من الأئمة بالتبكير عن المساجد بالإقامة فرأينا الأثر واضحاً!!!


أما النغمات الموسيقية فالغالب أن من يضعها في جواله إما طفل أو امرأة أو ليس من أهل المسجد!!

ومن الطريف أن جوالاً رنَّ في أحد المساجد وكانت نغمة موسيقية مزعجة فلمَّا سلمنا كاد الإمام أن ينزل بصاحب الجوال فأشرت عليه أن (هوِّن عليك) فلما سألنا تبين لنا أنه حلاق تركي قريب من المسجد دخل المسجد لأول مرة _أو أنها من أوائل المرات_؛ فلو نهرناه وعاتبناه على هذا التصرُّف لاكتفى بتلك الفريضة ولم يدخل المسجد لكن هداه الله وصار يصلِّي في المسجد وإن كان لم يلتزم التزاماً كاملاً..

ولذا فبدل أن نبحث عن حل المشكلة لنبحث عن سببها الأصلي فإذا تجاوزناه التفتنا لأخطاء فردية وتعاملنا معها كل واحدة على حده.

محبكم/ صالح أبو