بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الأخ والاستاذ البارع على حسن ظنه أسأل الله أن يغفر لي ما لا يعلمون .
أولاً / أعتب عليه وضع العنوان ، حيث فيه مخالفة فلا يصح إطلاق القول عن الشيخ سلمان بأنه يرى أن الاسبال ليس محرماً بل الشيخ له تفصيل كما تعلمون ، ولذلك بعض القراء سيقرأ العنوان ثم ينقل للناس أن الشيخ يرى أن الاسبال ليس محرماً ، وهذا خطأ عظيم وتلبيس على الناس وظلم للشيخ سلمان ، فالشيخ وفقه الله لم يقل هذا القول أبداً ؛ وإنما فصّل فذكر أن الخيلاء محرماً وأظنه قال هو كبيرة من كبائر الذنوب للحديث الصريح ( لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء ) وأما لغير خيلاء فذكر الشيخ أن الأقرب أنه مكروه ، وهذا قول جماعة من أهل العلم ولم يختص به الشيخ واستدلوا بفعل أبي بكر رضي الله عنه في البخاري ، وعلى العموم مسألة الاسبال لغير الخيلاء مسألة خلافية قوية ، وليكن بعلمك أن الشيخ العثيمين رحمه الله وهو من هو بفهم النصوص وفقهها يرى أن الاسبال للخيلاء أشد وكبيرة وأما لغير الخيلاء فهو محرم وقال أخشى أن يكون كبيرة لأن فيه أيضاً وعيد بالنار و
هذه فتوى الشيخ رحمه الله .
أما مسألة حلق اللحية فقد ذكر الشيخ سلمان أنه محرم وهذا رأي أغلب أهل العلم وقد نقل فيه الاجماع أما أنه كبيرة أم ليس بذلك فهذا فيه خلاف بين أهل العلم وبعضهم يرى أنه بالأصل ليس بكبيرة ولكن إذا أصر عليه يصبح كبيرة ويستدلون بأثر ، وقد تناقش في هذه المسألة بعض الاخوة في هذا المنتدى ، وقد سمعت الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب قبل عدة أسابيع يقول بأن حلق اللحية محرم ولكنه ليس بكبيرة وأظن المشرف بريماكس سمعه كما أشار في أحد المواضيع أما أنا فمتأكد من أني سمعته يقول بأنه ليس كبيرة .
ولكن يكفي أنه محرم وبالله التوفيق ، وهذه المسائل أشبعت بحثاً ونقاشاً ومن يريد الحق فإنه سيجده في الكتاب والسنة على فهم علماء الأمة .
أما التشديد بذلك كما يقول الأخ البارع فأعتقد أنه لو وجه لأن الحكم يكون بظاهر الشخص وليس لنا إلا الظاهر ، والتهاون في ذلك لا نستطيع فيه أن نميز بين الناس وبالله التوفيق