[حي على الفلاح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحور العين بسم الله الرحمن الرحيم سؤال (ابو مروان ) س1/ انتم تتهمون جبريل بأنه غلط في إنزال الوحي وان الله بعثة بالوحي لعلي فغلط جبريل وانزل الوحي إلى محمد , فهل يعقل أن رسول الله وهو أعظم الملائكة واشرفها عند الله ان يخطئ وقد وصفة الله بالأمين ووصفة بالقوة وقد اثنا الله على الملائكة كلهم وهم منزهين عن الخطأ لأن خطأهم يسئ إلى الله تعالى وجل . جواب الحور العين ج/ هذا السؤال قديم. هذ من التهم القير منطقية لان جميع الشيعة في كل صلاه يقولون الشهد أن محمد رسول الله . وعلي علية السلام لايح أ، يكون نبي لان بسبب صقر سنه والمعروف عند الشيعة وفي كتب الشيعة ان الله الختارة محمد صلى الله علية وأله وسلم لنبوة قبل أن يخلق البشر. (عندما سؤل الأمام الصاق علية السلام ماهو أول ماخلقة الله قال هو نورنبيك صل الله علية وأله وسلام. سؤال (ابو مروان ) س2/ انتم تسبون أصحاب النبي صلى الله علية وسلم وتكفرونهم وتتهمونهم بالردة , فكيف بك لو إني سببت أصحابك المقربون لك واتهمتهم أليس هذا فيه أساءه لك؟ جواب الحور العين لاأحد في السلمين يجوز السب لان الله عزه وجل حرمة ذالك للمسلمي في القرأن الكرم وقال الله تعالى( ولاتسبو الذين كفرو فيسبو الله بغير علم) فكيف في أصحاب الرسول . على ماالعتقد انت تقصد العن وهذا فية كلام أخر. سؤال (ابو مروان ) س3/ تقولون ان عائشة رضي الله عنها قد زنت , وقد برئها الله من فوق سبع سموات وحين نتهم احد بزوجته فأن هذا فيه اتهام لنفس الزوج فكيف يكون ذلك بنبي الله ؟ جواب الحور العين كثير من الأقوال هي من الجتهاد الكاتب ويجب عليك أن تحاسب من صرح بهاذا القول ولاتجعل هذا القول الشاذا اذا كان كلامك صحيح على جميع الشيعة. هذا رد بختصار على ماورد على السألت الأخ (ابو مروان ) ولكم جزيل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم

أرى الرافضي سحبكم عن الموضوع الأصلي، وأرى أن يناقش في موضوع خاص ومستقل، ثم أقول له حتى التقية ما تعرف تمشي معك ..

بالنسبة للسؤال الأول:
فالجواب هذه تهمة منطقية، وهي في كتب فرق الشيعة قبل كتب فرق السنة قد ذكرت، ونسبت لفرقكم المتناثرة .. فإن الشيعة قد انقسموا فرق بالعشرات، أوصلها بعضهم إلى ثلاث وسبعين فرقة .. علق عليها أحد الفضلاء: بأنها ثلاث وسبعون والفرقة الأساس مختلف في ذكرها من قبل علماء الفرق ..

فهذه الفرقة الشيعية الرافضية هي فرقة [الغرابية] وهي فرقة قد انقرضت كما انقرضت فرق عديدة .. فالدين المخترع لا يخرج إلا منتجات كهذه ..

السؤال الثاني:

اقتباس لاأحد في السلمين يجوز السب لان الله عزه وجل حرمة ذالك للمسلمي في القرأن الكرم وقال الله تعالى( ولاتسبو الذين كفرو فيسبو الله بغير علم) فكيف في أصحاب الرسول . على ماالعتقد انت تقصد العن وهذا فية كلام أخر

أقول قبحك الله .. وما رأيك لو قلت لعنك الله .. طبعاً أنا لم أسبك .. لأن اللعن -بزعمك- ليس سباً بل فيه كلام آخر .. نتركه حتى إشعار آخر .. وهكذا يفضح الله تقيتك، وتأتي مصيبتك بضلفك .. فإني ناصحك للعود والتوبة ..

السؤال الثالث:

اقتباس جواب الحور العين كثير من الأقوال هي من الجتهاد الكاتب ويجب عليك أن تحاسب من صرح بهاذا القول ولاتجعل هذا القول الشاذا اذا كان كلامك صحيح على جميع الشيعة.

هذا يحتاج إفراد موضوع خاص بإذن الله، والسؤال الذي يفرض نفسه: ما موقفك ممن يقول هذا؟!
وأما قولك شاذ فالتقية تسع أعشار دينك فلا حرج أن تكذب ..

ارجوا أن لا يلعب الرافضي لعبته ويخرجكم عن الموضوع الأصلي ..