[خباب النجدي]

اخي البارع ارجوا ان توضح النقطة كاملة فأنت كمثل من يقرء قول الله تعالى ولا تقربو الصلاة ثم يسكت انامن الذين تابعو هذه الحلقة , الشيخ قال ان من جر إزاره خيلاء من الكبائر واما الذي ليس بخيلاء ففيه اختلاف عن اهل العلم هل حرام ام لا لحديث ابي بكر حين ما قال يالرسول الله ان ازاري ينزل دون قصد مني تحت كعبي فقال الرسول في ما معناه يا ابا بكر انت لست ممن يجره خيلاء والشيخ سلمان ليس بمعصوم فحين ما قال ان حلق اللحية ليس بحرام نقول الم يقل رسول الله ارخو اللحى وحفو الشوارب وهذا امر واضح ليس فيه اختلاف والله يغفر لك ولشيخنا ولجميع المسلمين