وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....
الظاهر أنك حساسة بزيادة...
العذر والسموحة..
لأني أحس بأنك موجه الأسئلة لي والموضوع للمسلم العربي...
على العموم المسلم العربي يسلم عليك ببلد الله الحرام..
السؤال الأول :
1-هل الأصل فعل الصوفية في الأناشيد دون التكلم عن القصيدة ؟!!!
أم فعل الصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول أخي الحبيب أن الكتب الصحاح والسنن ورد فيها أنشد طلحة أنشد حسان...رضي الله عنهم ولكن المقصود هنا أن حسان أنشد أي ألقاء القصيدة وعلى هذا فيجوز فعل حسان...
وإنشاد طلحة كذلك كان إلقاء القصيدة في ساحات الوغى...
فعلى هذا وبما أن هذه رخصة فالرخص تأخذ بقدرها...فالشعر رخص فيه ومنع..فحسنه حسن وقبيحه قبيح..وكره كره شديداً الإغراق فيه وكثرت حفظه...
والمقام لا يتسع..
وأبيح التلحين الخفيف)))في حداء الإبل والرجز في السفر والعمل الشاق من باب ترويح النفس...وليس يتكلف له وأعمال واستديوا وتسجيل...
2-نريد ماهو فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه في هذا الهدي ؟!
هدي ماذا؟؟؟؟حدد...قصدك إنشاد الشعر...
فالمسألة فيها تفصيل......لعل الرابط التالي يكفيني المؤنه
3-هل التنازل عن الأناشيد هو الذي تريد أم تريد وضع ضوابط في ذلك ؟!!
أناشيد اليوم لا أرى جوازها على ما رأيت من تتبعي للمسألة...
نعم هناك أناشيد بضوابط أعدك بها...
4- ماهي قاعدة السلف في الحكم على الشخص أو الأشخاص (وهذا السؤال خاص في أصحاب أو الكُتاب في جريدة المحايد) ؟؟!!
إذا أظهر أخطأ وجب التحذير من خطأه فقط...
أما إن كان رأساً في بدعة أو اتجاه فكري خاطأ ويدعوا له فيحذر منه عيناً وهذا ينطبق على كلامي عن عادل الماجد وكلام الأخ الكاتب في الثلاثة وينطبق على المسعري والفقيه وغيره...
ألم تسمع بقول حتى حاتم لما جرح عمر بن عبيد وكان له بدعة دعا لها فقال له تلميذ الأحول يا شيخ أليس هو عالم فقال له مشدداً :يا أحول ألم ترى أن الشخص إذا دعى إلى بدعة يحذر منه...
5-هل جرى بينك وبينهم نقاش حول هذا الأمر أم لالالالالالالا ؟!!!!!!
من هم؟؟؟
إن تقصد كتاب المحايد فلعل الكتاب يجيبك...
وإن كنت تسأل عن رأيي أنا يكفيني ما قرأت لهم...الماجد أعرفه معرفه جيدة ..وكذلك الطريفي ..
أما البقية فلا ...
أما النقاش حول هذا الموضوع لعل ذلك سيتم بعد كلام جميل قرأتنه لمالك الأحمد في العدد الأخير...
|