[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 وقلت وفقك الله ( ماذا لو ألغت الدولة إجازة يوم الخميس ولم تـُضف إلى يوم الجمعة يوماً آخر لا السبت ولا غيره ؟؟؟!!! هل تعتقد أنه سيبقى الناس متمسكين بفتوى اللجنة الاجتهادية بالرغم من ضرر ذلك عليهم ؟؟؟!!! ) أقول : الناس ما بيدهم شيء بهالامور ، فإذا نفذ القرار فلن يستطيع الناس تغييره ، سواء ضرر عليهم أو لا وبعدين وش فيها الإجازة فقط الجمعة ، حنا شعب نحب العمل ولا نحب الكسل ، لكن يدخل في إفراد الجمعة بالعطلة ما ذكره الشيخ البراك في المقال الذي نقله بريماكس ولذلك ما مثل عطلتنا الخميس والجمعة .

أخي الفاضل المسألة ليست بالأهواء بل بالدليل , وحيث أنه - حسب علمي - لا دليل على حـُرمة التعطيل يومي الجمعة والسبت , فالأمر فيه سعة ولله الحمد .

أما الاستشهاد بأقوال العلماء , فهناك أقوال كثيرة ومختلفة منها حتى كراهة التعطيل يومي الخميس والجمعة !!
فلمَ التركيز على شيء استناداً على قول لبعض العلماء , وتجاهل شيء آخر مع أنه هو أيضاً قول لبعض العلماء ؟؟؟!!!

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 قولك نفع الله بك ( ماهو الدليل الموجود أخي عمر ؟؟!! وهل ترى أن دليل هذه المسألة كما هو وضوح وقطعية دليل حرمة الخمر ؟؟؟!!! إن تحريم شرب الخمر من القطعيات وهو الآن معلوم من الدين بالضرورة , بخلاف هذه المسألة الجادة القابلة للاجتهاد .. فشتان بين هذا وذاك . لو شبهت هذه المسألة بمسألة التصوير , لكان أقرب بكثير من تشبيهك البعيد .. فلا يـُشبه الأمر الظني الاجتهادي بالقطعي غير القابل للاجتهاد . ) أقول : الدليل الموجود هو ما في الفتوى فارجع إليها ، ونحن هنا لا نتناقش عن رأس المسألة ، وإنما نتناقش عن فتوى اللجنة وأنها قاطعة لكلام أهل الصحف في هذه المسألة فقط هذا الذي نتحدث عنه هنا أما هذه المسألة وحكمها الشرعي فقد كفانا العلماء البحث فيها ، وبالنسبة للخمر فأنا لا أقول بأن حكم هذه المسألة مثل حكم الخمر ، ولكن أقول طريقة استدلالك لأهل الصحف مشابه لطريقة من يستدل بجواز الخمر لأنه على الأصل ، بغض النظر عن قوة دليل الخمر ودليل هذه المسألة ولكن الحكم والمظمون واحد وهو هذا يقول أنا على الأصل وذاك يقول أنا على الأصل . وشكراً لك أخي المتزن

رجعتُ إلى الفتوى , فلم أجد فيها دليلاً إلا النهي عن التشبه بالكفار , وهذا حق ولكنّ إيقاع ذلك على مسألتنا هو الذي فيه نظر .

أسألك سؤالاً قياساً على ذلك الاستدلال :

يوم الجمعة هو يوم له قدسيته عند المسلمين كما هو يوم السبت مقدس عند اليهود والأحد عند النصارى .. ألا يـُعتبر التعطيل يوم الجمعة من التشبه بالكفار المنهي عنه ؟؟!!

ثم إني أتساءل :

ألا يمكن اعتبار اختلافنا معهم في العطلة يوم الجمعة مـُخرجاً للأمر من التشبه ؟؟!!

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بالصيام يوم عاشوراء - مع أنه يوم مقدس عند اليهود - ثم أمرنا بعد ذلك بصيام يوم قبله أو يوم بعده مخالفةً لليهود .

ألا تتحقق المخالفة هنا أيضاً عندما نخالفهم في التعطيل يوم الجمعة مع يوم السبت ؟؟!!


أسأل الله لي ولك التوفيق والنجاح والفلاح في الدنيا والآخرة ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن