مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 17-05-2007, 08:58 PM   #6
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
أخي أبا سليمان . .


أذكر أنه بعد فتوى أحد المشايخ بجواز رؤية عورات اللاعبين بناءً على خلاف أورده في جواز

كشف بعض الفخذ . .



طلبت من أحد أبناء الشيخ ناصر العمر [ وهو صديق لي ] أن يسأل الشيخ عن الحكم

الشرعي في ذلكـ . .


كانت إجابة الشيخ أنه على القول بجواز رؤية شيء من الفخذ فإن ذلكـ غير جائز في حق

اللاعبين لأسباب .

1- أن سراويلهم ضيقة .

2- أن الافتتان بهمـ حاصل . [ ولا يخفى ذلكـ على عاقل من افتتان الشبان والفتيات بهمـ

وتعليق صورهمـ وحملها سمراً كانوا أو بيضاً ]
.


وعلق الشيخ قائلاً أن مثل هذه الفتوى لا ينبغي الإفتاء بها للناس لأن من عادة الناس التساهل

والتمادي .



وفيما لو اعترض أحدهم على السبب الأولى فإنني شخصياً أرد عليه بقولي :

انظر إلى اللاعب حين يتعرقل أثناء لاعبه كيف يطير في الهـواء لينكشف كل شيء ما

عدا ما يستحي المرء من إظهاره للناس . . ! !




وعلى ذلكـ أخي أبا سليمان . . فأعتقد أن الأصوب في المسألة قد وضحه العلماء قديماً

وحديثاً . .



انظر هنا على سبيل المثال ، وركز في كلام الألباني رحمه الله :

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34976&ln=ara




وانظر هنا أيضاً :

http://islamtoday.al-eman.com/feqh/v...BID=262&CID=28




ثم يـا أخي . . أليس على المسلم أن يحتاط لدينه ؟ ؟ !









اقتباس
من الواضح أن الشيخ لم يحرم مشاهدة المباريات وإنما الأولى تركها.


توقيع الشيخ صالح على فتوى اللجنة الدائمة إشارة صريحة منه إلى التحريم ،

فهل ندع الصريح ونأخذ المبهمـ ؟ ؟
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس