أخي أبا سليمان . .
أذكر أنه بعد فتوى أحد المشايخ بجواز رؤية عورات اللاعبين بناءً على خلاف أورده في جواز
كشف بعض الفخذ . .
طلبت من أحد أبناء الشيخ ناصر العمر [ وهو صديق لي ] أن يسأل الشيخ عن الحكم
الشرعي في ذلكـ . .
كانت إجابة الشيخ أنه على القول بجواز رؤية شيء من الفخذ فإن ذلكـ غير جائز في حق
اللاعبين لأسباب .
1- أن سراويلهم ضيقة .
2- أن الافتتان بهمـ حاصل . [ ولا يخفى ذلكـ على عاقل من افتتان الشبان والفتيات بهمـ
وتعليق صورهمـ وحملها سمراً كانوا أو بيضاً ] .
وعلق الشيخ قائلاً أن مثل هذه الفتوى لا ينبغي الإفتاء بها للناس لأن من عادة الناس التساهل
والتمادي .
وفيما لو اعترض أحدهم على السبب الأولى فإنني شخصياً أرد عليه بقولي :
انظر إلى اللاعب حين يتعرقل أثناء لاعبه كيف يطير في الهـواء لينكشف كل شيء ما
عدا ما يستحي المرء من إظهاره للناس . . ! !
وعلى ذلكـ أخي أبا سليمان . . فأعتقد أن الأصوب في المسألة قد وضحه العلماء قديماً
وحديثاً . .
انظر هنا على سبيل المثال ، وركز في كلام الألباني رحمه الله :
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34976&ln=ara
وانظر هنا أيضاً :
http://islamtoday.al-eman.com/feqh/v...BID=262&CID=28
ثم يـا أخي . . أليس على المسلم أن يحتاط لدينه ؟ ؟ !
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
من الواضح أن الشيخ لم يحرم مشاهدة المباريات وإنما الأولى تركها. |
|
 |
|
 |
|
توقيع الشيخ صالح على فتوى اللجنة الدائمة إشارة صريحة منه إلى التحريم ،
فهل ندع الصريح ونأخذ المبهمـ ؟ ؟
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،
فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )
يحيى بن معاذ _ رحمه الله _
|