مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:40 PM   #7
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
واضح ان العلماء اختلفوا فيها وهناك حديثين عند البخاري كلاهم يبين ان النبي

صلى الله عله وسلم كان كاشف عن فخذه.


أخي الفاضل . . من الواضح أن التحريم له دواعٍ أخـرى غير العورة . .


وإظهـار العورة لو تساهلنا فيه . . فإن السماح فيه من قبل أهل العلم في حال عدم وجود

الفتنة . .


لكن مع وجـود الفتنة . . هل ستظن أن عالماً سيسمح به ؟ ؟ بل عاقلاً . .


الفتنة بهؤلاء واضحة . . لا يستطيع أحد إنكارها . .

انظر كيف يفتتتن بهمـ الفتيان قبل الفتيات . . وذلكـ جلي في كتاباتهم في دفاترهمـ

وكتبهمـ الدراسية . . أو على الجدران ودورات المياه أكرمكـ الله . .


أما الفتيات ففتنة أطم وأعظم . .

واسمع ما يدور بينهن . . هذا شعره موت . . وليت هذا زوجي . . وهذا وهذا . . ! !


الواقع يحكمنا أخي العزيز . .







اقتباس
بالنسبة لفتوى هيئة كبار العلماء بخصوص الجعل على المباريات هل يدخل فيها دوري المدارس

والمراكز الصيفية؟؟؟؟


أخي . . دع عنكـ التغابي . . !

هذه المباريات وأنت أول من يعلم لم تحرم لذاتها . . وإنما لما يحدث فيها . .


يعني لو صار وألزم اللاعبون باللباس الساتر للعورة والذي لا يجسد شيئاً منها . .

ومنعت آلات اللهو من دخول الملاعب . .

ولم تتعارض أوقاتهـا مع أوقات الصلوات . .

ولم تشغل عن الطاعات . .

ولم تكن ديدن الشباب . .


فبالتأكيد ستتغير الفتوى هنا . . ولا محالة . . !



أعتقد أن المسألة أوضح من أن تشرح . .

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس