[أسامة بن شداد]

اقتباس أولاً : يعلم الله أنني كنتُ ومازلتُ مع الجهاد الشرعي والمجاهدين المخلصين غير المنحرفين .. وكنتُ مع تنظيم القاعدة في جهاده ضد المحتل الصليبي وأعوانه , ولكن يبدو أن التنظيم قد تبعثر وأصبح بلا قائد حقيقي معروف , فظهرت وكثرت الأخطاء كثيراً حتى بدأنا نسمعها من إخواننا لا من أعدائنا كما كنا من قبل .

هلا أتيت بالبينة على قولك (فظهرت وكثرت الأخطاء) فنحن لا نقبل كلامك ولا كلام أي شخص في مثل هذه الأمور الهامة التي يترتب عليها أحكام كبيرة إلا ببينة ...
وذلك تلبية لقولة تعالى:
((يا أيها الذين أمنوا إذا جاءكم فاسق بنباٍ فتبينوا ...))الأية ..

اقتباس ثانياً : أنا لستُ مع تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين بشكل كامل , ولستُ ضده بشكل كامل .. وعندما أنتقد بعض سلوكياته , فأنا لا ألمز جهاده وسابقته الحسنة بل أبيـّن أخطاءه وأبرأ إلى الله منها , وكنتُ ومازلتُ أقول إن التنظيم بشكل عام لا يخلو من اختراق ووجود خوارج أو من بهم صفات كثيرة من فكر الخوارج .

أنا لا أسألك هل أنت معه أم ضدة ؟؟

أنا أقول أنك تتجنى عليه في أمور لا تثبت إلا عند الحاقد الذي يحاول أن يكررها ليثبتها لهوى في نفسه ..

فأنت إذا أرت أن تبين أخطاءه فعليك أن تكون منصف تأتي بأخطاء ثابته ..
ثم بعد ذلك لك أن تتبراء منها ..
أما قولك فكنت ولا زلتُ أقول أنا تنظيم القاعدة لا يزال مخترق وفكر خوارج وغير ذلك ..
فهذا كلام يطير كما طار غيرة في الهوى ..
لأنه بإختصار كلام مبني على أمور لا يبنى عليها ولا عش العنكبوت ...

اقتباس ثالثاً : بالنسبة للبيانات هذه , فيبدو لي أنها جديدة بل قبل أيام , بينما اغتيال حارث الضاري الذي تتحدث عنه كان في النصف الأخير من شهر 3 ميلادي أي قبل حوالي شهرين !! ومعلوم أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز .

عفواً أنا لم أت بهذا البيان رداً على موضوعك السابق ...
بل أريد أن تعلم أن الدولة ضد قتل المسلمين الأبرياء ولا أقول المدنيين لعدم قناعتي بمثل هذا المصطلح المستورد ..

والأصل في الدولة البراءة من أي فعل حتى يثبت هل تتفق معي؟؟
أريد الجواب بدون فلسفة ولف ودوران ..

اقتباس نحن أخي الفاضل نريد من تنظيم القاعدة ما يلي : 1- تحديد منهجه الشرعي الذي يسير عليه بشكل واضح وجلي لا لبس فيه .

منهجهم أوضح من الشمس في رابعة النهار ...
وعدم إطلاعك عليه لا يدل إطلاقاً على عدم وجود أو أنه فيه خلل ..
وإذا أرت أن تتحدث عن المنهج وأنهم ليس لديهم منهج فليك قبل هذا الكلام أن ترجع وتبحث على أي منهج هم سائرون ....

اقتباس 2- براءته مباشرة من كل فعل لم يفعله , وتبريره لكل عمل يقوم به تبريراً شرعياً , أو تراجعه وتوبته عنه إذا تبين له العكس .

أما الشق الأول:
فأت بدليل وأحد يدل على أنه يجب على المسلم البراءة من أي فعل لم يفعله ..
هذا كلام غريب عجيب ...
فأشوى لله أن نقول أنه الأصل في المجاهدين التهمه حتى تثبت البراءة ..
أما الشق الثاني:
فأنت يبدوا أنك تتابع الأخبار من خلال قنوات mbcوالعربية وغير ذلك من النتن الفضائي ...
وإلا لو كنت تخشى الله في المجاهدين لتابعة أخبار المجاهدين عبر مواقعهم ومصادرة المنتشرة في النت ..
ولم تستقبل أخبارهم من خلال بث عميل يشرف على بثه مجموعة من الموساد وعملائهم ...
وختاماُ:
فإني أتحداك أن تأتي بعملية وأحدة لم يقوموا بتبريرها تبريراً شرعياً ...

اقتباس 3- إيجاد ناطق رسمي باسم التنظيم في بلاد الرافدين يكون ملماً بالشرع , بدلاً من الاعتماد على بيانات الإنترنت التي تصدر من مجاهيل .

كلامك هذا يدل على ضيق أفقك وقلت إطلاعك بخصوص المجاهدين والدولة ...
وإلا فهناك ناطق رسمي ولقد إستشهد قبل فترة قصيرة ونحن بإنتظار تولية هذه المسؤلية لمن بعدة ..
هذا علاوه على خروج كلمات لأمير الدولة ولوزير الحرب ...

اقتباس 4- الإصرار على عدم التحزب وعلى وحدة المسلمين والمجاهدين وعدم تفريقهم . وإعلان ذلك أمام الملأ بين الحين والآخر .

هذا ما دأبت القاعدة تقوله وتكررة ومن بعدة مجلس شورى المجاهدين ثم حلف المطيبين ثم الدولة ...
ويبدوا أنك لم تؤتى إلا من قبل نفسك وضيق وقلت بضاعتك في ما يتعلق بالمجاهدين والدولة ...

اقتباس 5- التراجع عن إعلان الدولة الإسلامية الآن التي لم يتفق معهم فيها كثير من العلماء ولا المجاهدين , بل ولم نسمع عالماً معتبراً من علماء المسلمين أيـّدهم في ذلك .

1-عجيب تأمر الدولة بالتراجع من انهم لم يقوموا بهذه الخطوة إلا بعد دراسة وقراءة وشرعية هذا الفعل ..
علاوة على وجود العشرات بل المئات من مشائخ وقضاة ..
وجهلك بهم لا يدل على عدم وجودهم ...
2-يبدوا أن مصاب بإنفصام عجيب غريب ..
فأنت تأمر الدولة بالتراجع والعلة أنه أكثر العلماء ضد إقامة دولة (حسب مصادرك الخاصة التي أؤمن أنها جانبة الصواب)
في الوقت الذين لم تأمر نفسك بإتباع غالبية العلماء في هذا الزمن ألا وهي وجوب صلاة الجماعة وحكم سماع الغناء ..
3-تقولبل ولم نسمع عالماً معتبراً من علماء المسلمين أيـّدهم في ذلك)
وأنا أقول لم نسمع عالماً معتبراً عارضهم في ذلك ..
و أقسم بالله أني أعرف معرفة شخصية كثير من العلماء الذين يؤيدون قيام الدولة بل ...
ولكن منعهم ما منع أحد الصحابه من إظهار أحكام لم يظهرها إلا بعد حكم عمر بن الخطاب
وهو عمر ..
فكيف بهؤلاء الحكام ....
وللمعلوميه قبل أن ترد علي بخصوص هذه النقطة عليك بقرأت هذا الكتاب :
http://www.w-n-n.com/up/ealam+al-anam.rar
http://z31.zupload.com/download.php?...filepath=20938
أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعة والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ...