[مـحـروم]

ولد البصيرية ، حق لك استغرابك ، ولعلك تتابع معي إلى أن نصل إلى المبتغى ..

أبو محمد النجدي ، كـم هو جميل شرحك وتبيانك للبيت الأول ، لكني أرى العكس في البيت
الثاني أيها الفاضل ، فـلو كان المقصود كما شرحت أنت ، لكان اللفظ " وحـرّ " لا كما ورد
عن الإمام رحمه الله ، فالمعروف والمتداول أن الحر ضد العبد سابقاً ، لا أن ذا النسب
مضاد للعبد ، ولربما كان العبد المملوك ذو نسب شريف عالٍ .!
سعدت بمشاركتك اللطيفة أبا محمد ..

مـا زلت بانتظار الآراء ، مطابقة كانت أو مخالفة ..