[ولـد الـرفـيـعـة]

اشكرك الجميع على مداخلاتهم ,, ولهم مني كل تقدير

الاخ العزيز / هبيل

اقتباس وكما إنك أنت ياعزيزنا تمارس نفس مجتمع ما تسميه باللقافة !! فإيش دخلك أنت تدافع عن اللي ما يصلون , إلا إن كان فوضوا واحد منهم فهذا شي ثاني ..

الذي يدافع عن الاخرين ليس ذلك تدخلاً ,, الذي يرى الضلم والاضطهاد ويحذر منه لايسمى ذلك للقافة أنما اللقافة لماذا عملت كذا ولماذا لم تعمل كذا

اقتباس الأمر الآخر تطرح هذا الأمر بسخرية وكأنك لا تعلم أن النظام هو من ينص عى طرده من الحي .. نعم النظام فإن نظام الهيئة يستدعى أولا وثانيا وثالثا ويؤخذ عليه تعهد فإن تاب وإلا يرفع أمره للإمارة ثم يخرج من الحي !!

ومن أين اتى هذا النظام هل هو من كتاب الله أم من سنة نبيه ,, ثم ياعزيزي المحترم , لنفترض أنه تم طرده من هذا الحي وذهب الى ذاك الحي ليسكن ومن ثم تم طرده وهكذا من حي الى حي ,, اين سيعيش هل مع الحيوانات ولا ينصب له خيمة بالصحراء

اقتباس ويكفي لرد كلامك هذا قول ابن مسعود رضي الله عنه : كنا إذا افتقدنا الرجل في صلاة الفجر والعصر اسأنا به الظن .. فهل تقول أن تلك الثقافة التي في عصره ثقافة حشر ألأنوف!!! , طبعا وبالتأكيد أنك لاتقول ذلك ... با ختصار....

قد يساء به الظن لكن لايضايقونه ويذبحونه بنظراتهم الشريرة ويطردنوه وكأنه في بيتهم

اقتباس النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول ‏(‏لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار‏)‏‏ إذا الرسول ـصلى الله عليه وسلم ـ في نظر الكاتب ملقوف وحشري

ياحبيلكم انتم اذا عجزتوا تحاورون احد قلتم النبي عليه الصلاة والسلام يعني كذا ولا كذا تبي تحشرون الواحد ,, وهي طريقة تدل على غياب الحجة , ولكني سأقولك ياسيدي الحديث هذا فيه تفصيل وفيه نظر عند بعض العلماء
لايعذب بالنار الا رب النار