[الآديب الوادع]

ولهذا قال ابن تيمية: »معارضة أقوال الأنبياء بآراء الرجال، وتقديم ذلك عليها هو من فعل المكذبين للرسل، بل هو جماع كل كفر«(8). (8)درء تعارض العقل والنقل 5/204.
(9)إعلام الموقعين 2/200.

وما أجمل قول أبي يوسف: »لا يحل لأحد أن يقول مقالتنا حتى يعلم من أين قلنا«(9).
ومن طرائف المقلدة ما نقله الماوردي حيث قال: »ولقد رأيت من هذه الطبقة رجلاً يناظر في مجلس حفل، وقد استدل عليه الخصم بدلالة صحيحة فكان جوابه عنها أن قال: إن هذه دلالة فاسدة ووجه فسادها أن شيخي لم يذكرها، وما لم يذكره الشيخ لا خير فيه! فأمسك عنه المستدل متعجباً!!«(6).
تأمل حال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر: »إذا أصبتُ فأعينوني، وإذا أخـطـــأت فقوموني«، فقال له رجل من بين الناس: »إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!«، عمر بن الخطاب لا يرضى بتعبيد الناس للناس ومصـادرة عقولهم، وتغييبهم عن الساحة، بل يطالبهم بالمشاركة والناس لا يرضون بالتبعية والعجز، وهكذا تبنى الأمم.