[أبو عمر القصيمي]

وفقك الله
على العموم لا أدري لماذا إصرارك على أن أقول بأني عالم أو جاهل ، وقد بينت لك قبل عدة ردود أن الحكم على الشخص لا بد وأن يكون بمعرفة أحواله ولا يتسنى لك ذلك ، وأما اعترافي أنا فلا يلزمني ذلك إلا إذا كان النقاش والحوار شفهياً ، أما وهو في منتديات الانترنت فلا يلزم ذلك بتاتاً ، وكأني بأسلوبك أسلوب تحقيق كما هو واضح في الرد السابق .
وأما مسألة الدليل فلم أشاهد في كلامي ما يدعوا إلى أني أقول بأن عمر55 له الحق بالرجوع إلى الدليل وأما غيره فليس له الحق بذلك ولم أقل ذلك أبداً ، بل ذكرت لك بأن العامي إذا تبين له الدليل فإنه يرجع إلى الدليل ولا يجوز له التقليد بهذه الحال كما ذكر الأئمة الأربعة وغيرهم .
ولكن النقطة الأهم في هذا وهي التي يذكرها أهل العلم ، وهي بأن مسائل الخلاف كثيراً ما يصعب الترجيح فيها عند العلماء وتجدهم يتوقفون لقوة الأدلة من الطرفين فكيف بمن ليس من أهل العلم فإن ذلك سيكون من الصعوبة بمكان ، فبما أن أهل العلم يتوقفون ببعض مسائل الخلاف لقوتها فغيرهم من باب أولى بالتوقف .
وبالنسبة لاستنكاري عليك ، فإن كنت ترى بأني ليس أهلاً لذلك فقد اقترحت عليك بسؤال أهل الذكر عن ترجيحاتك هذه ، ولا أخفيك بأني عرضت ترجياحاتك هذه على أكثر من عالم وذكرت لهم بأن صاحب هذه الترجيحات ليس طالب علم بالمفهوم السائد كما يقول عن نفسه ، فكلهم استنكروا ما وصلتَ إليه وفقك الله واستنكروا ترجيحك أيضاً ودخولك بهذا ، وإن أردت الاستفسار أكثر عن أسمائهم ونص كلامهم فبالإمكان برسالة خاصة موافاتك بذلك إن أردت لأسباب لا أريد ذكرها هنا ، وأيضاً تذكر وفقك الله أنك في مسألتين من المسائل خالفت الأدلة وخالفت المذاهب الأربعة كلها ، بل حكي فيهن الإجماع ، فانظر وفقك الله إلى أن هذا الأمر خطير ، فالعلماء يعلمون ذلك ويعلمون بأن الترجيح ليس سهلاً لكي يدخل فيه من ليس من أهله والله أعلم .