[المتزن]

بارك الله فيك أخي عمر55

1- إصراري لم يكن ابتداءً أخي الفاضل , بل أنت من جرني إليه هداني الله وإياك .

2- تقول :

اقتباس وأما مسألة الدليل فلم أشاهد في كلامي ما يدعوا إلى أني أقول بأن عمر55 له الحق بالرجوع إلى الدليل وأما غيره فليس له الحق بذلك ولم أقل ذلك أبداً ، بل ذكرت لك بأن العامي إذا تبين له الدليل فإنه يرجع إلى الدليل ولا يجوز له التقليد بهذه الحال كما ذكر الأئمة الأربعة وغيرهم .

عفواً أخي عمر :

كلامك هذا جميل جداً , ولكنه مخالف تماماً لما كنتَ تقوله بل وتستنكره عليّ !!!

أساس دخولك في هذا المتصفح هو استنكارك عليّ في المنهج الذي أسير عليه وهو الرجوع إلى الدليل .

فأنت كنت تلمـّح إلى أنني لستُ مؤهلاً للرجوع إلى الدليل ومن ثم الترجيح ( بحجة أني لستُ عالماً ولا طالب علم ) .. والآن تصرّح بأنك ترى أن لي الحق بالرجوع إلى الدليل ومن ثم الترجيح !!

3- أما استدراكك وقولك :

اقتباس ولكن النقطة الأهم في هذا وهي التي يذكرها أهل العلم ، وهي بأن مسائل الخلاف كثيراً ما يصعب الترجيح فيها عند العلماء وتجدهم يتوقفون لقوة الأدلة من الطرفين فكيف بمن ليس من أهل العلم فإن ذلك سيكون من الصعوبة بمكان ، فبما أن أهل العلم يتوقفون ببعض مسائل الخلاف لقوتها فغيرهم من باب أولى بالتوقف .

فهو استدراك لا يتعلق بصلب ما أنت تستنكره عليّ أيضاً .. فأنت لم تستنكر عليّ ترجيحي لبعض المسائل الخلافية التي يصعب الترجيح فيها فقط , بل استنكرتَ عليّ أصل الترجيح أساساً بحجة أني لستُ أهلاً للرجوع إلى الدليل ومن ثم الترجيح !!!

والآن أراك " تجيز لي " الرجوع إلى الدليل ومن ثم الترجيح .

فقل لنا وفقني الله وإياك :

هل تستنكر عليّ الرجوع إلى الدليل والذي يؤدي طبعاً إلى الترجيح .. أم أنك ترى أنه لا بأس بالرجوع إلى الدليل ومن ثم الترجيح ؟؟!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن