[أبو عمر القصيمي]

وفقك الله .
بالنسبة لردك الأخير فهو يحتوي على مسائل كثيرة ومتعددة ، ولعلي أختار منها فأقول : أما مسألة إغلاق الإجتهاد فكلامي لا يوحي بذلك ، بل يبدوا لي أنك لم تتقن تعريف الإجتهاد فإن أتقنته جيداً فلن تورد سؤالك هذا .
وأما مسألة المذاهب الأربعة فقد اختار بعض أهل العلم عدم جواز مخالفة المذاهب الأربعة ليس لأن المذاهب الأربعة إجماعاً ولكن لأسباب أخرى قد أذكرها بالتفصيل في رد لاحق ، وبغض النظر عن رجحان هذا القول من عدمه فإن من يقول بجواز الخروج عن المذاهب الأربعة فإنه يمنع المبتدئ وكذلك من ليس بفقيه من ذلك لما يترتب عليه من مفاسد ، وبإمكانك أخذ التفصيل من أهل العلم وإن لم يمكنك ذلك فسأكفيك المؤنة إن شاء الله إن أردت .
وبالنسبة لاتباعك للعلماء فيما اخترت فلا بد من أن يكون القول محفوظاً أو معتبراً وأما الشاذ فهو مردود وغير معتبر ، وهذا الكلام ليس من عندي بل أجزم من أن الجميع يقول بهذا وبإمكانك التأكد من أهل العلم .
وبالنسبة لعبارتك هذه : ( ولا مانع من الانتقال من قول عالم إلى قول عالم آخر ما دام هذا العامي غير متبع لهواه بل متبع لما يطمئن له قلبه من أقوال العلماء . ) فأتمنى توضيحها بشكل أكبر لأن فيها ما يستشكل .
وهناك بعض المسائل لا أوافقك عليها في ردك الأخير ولكن لا أريد التشتت وسنعود إليها إن شاء الله إن كان بالعمر بقية والله أعلم .