|
أختي سر مباح
أولا :أعتذر عن الخطأ في المخاطبة.
ثانيا:أشكر لك هذه المشاركة الفعالة ، والإضافة البناءة...والتي فيها فوائد عظيمة...خصوصا مايتعلق بالنرجسية..
ثالثا: لعلمي حرصك على الفائدة أحبت أن أذكرك بما يلي :
1ـ موضوع ( غرور الدعاة ) فعلا موضوع مؤلم ومحزن أن يوجد بين أهل الخير ... ولكن ألا ترين أنه في مجتمعنا يعد حالة شاذة... وليس حالة ظاهرة... وبالتالي ربما هو مرض مستشري في بعض الدول المجاورة أو غيرها.. ولا شك بأهمية الموضوع ..
2ـ بعدما ذهبتُ للرابط الذي ذكرتيه(وهو شبكة الطب النفسي للشيخ زياد عمر) ... فوجدته مفيدا لكن!! .... ولكن غير مؤصل شرعيا !
أي يفتقر إلى أدلة شرعية.. إذ أنه يحدد طرقا وصفات وسورا وأوقاتا...الخ.. للذكر لم توجد في السنة النبوية ...نعم إن كان لديه حرص على أسلمة الطب وتوجيهه الوجهة الإسلامية فهذا قصد نبيل وهدف شريف يشكر عليه.... لكن هناك ظوابط وطرائق لابد من مراعاتها...
وإلا وقعنا في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن عائشة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)
أمثلة مما ذكر (زياد عمر) :
ــ الاغتسال بماء الوضؤ بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ... مالدليل الشرعي عليه؟
ــ في اليوم الثالث بعد الظهر قراءة سورة مريم.... مالدليل على ذلك؟وتحديده بهذه الأوقات؟
ــ في اليوم الرابع يقرأ بعد العشاء سورة الحديد...وبعد صلاة الليل يضع المريض يده اليمنى على صدره ويقرأ مجموعة من الاستغفارات...هنا تحديد وقت وصفة وسورة معينة مالدليل عليها؟
أخشى أنه أحب أن يشابه وصفات الصيدلي والتي فيها تحديدات وقتية محضة.. ومقادير مخصصة .. فأراد أن يخضع الطب النبوي لهذه الطرق والتي فيها ابتعاد عن السنة وهو يحسب أنه يقترب منها..
مع وافر الشكر لمشاركاتك القيمة والنافعة.
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه :
( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا)
أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809
|