مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 27-06-2007, 06:11 AM   #152
المتزن
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
أخي الكريم / عمر55

1- أنا أتحدث عن الاحتجاج بشيخ على شيخ باعتباره دليلاً بحد ذاته !! ( أي أنك تقول إن قول هذا العالم أصح وأرجح من قول ذاك العالم لأن العالم الأول أعلم من العالم الثاني !!! )
وأنت تتحدث عن ذكر علماء الجرح والتعديل للرجال ( ومن ضمنهم علماء ) وأنهم يفاضلون هذا عن ذاك .

فهل ذكر التفاضل بين العلماء بغرض الاحتجاج بهم كأشخاص للترجيح بين الأقوال في المسائل الفقهية , هو كذكر التفاضل بين العلماء - جرحاً وتعديلاً - بغرض معرفة صحيح الأحاديث من ضعيفها ؟؟؟!!!

شتان بين الأمرين يا رعاك الله .


أما قولك بأني أنا من تعلق بالأشخاص أولاً , فهو قول غريب جداً !!!!!!!

فأنا ذكرتُ اسم الشيخ سليمان العلوان وكتابه ليس من باب التعلق ولا من باب المقارنة , ولكني ذكرته لأنك دائماً ما تقول إن العلماء هم المخولون بالفتوى والترجيح فذكرته لك لتطـّلع على أدلته واستدلالاته باعتباره عالماً .

بينما أنت ذكرت اسم الحافظ ابن رجب ليس للاستشهاد والذكر فقط , بل من أجل أن تقول لنا إن قول الشيخ سليمان العلوان مرجوح لأنه أقل علماً من الحافظ ابن رجب - هكذا - !!!

فهل فعلي كفعلك وفقني الله وإياك ؟؟؟!!!


2- بالنسبة للمؤهل للترجيح في الخلاف أو حتى الاجتهاد , فيكفيه أن يكون عارفاً بما يتعلق بتلك المسألة وما لابد منه فيها . ولا يضره في ذلك جهله بما ليس له علاقة بأقوال وأدلة تلك المسألة من المسائل الفقهية الأخرى .

هكذا ذكر العلماء كالآمدي وغيره .

إذن :

قولك إن المؤهل للترجيح في الخلاف لابد أن يكون من أهل العلم , كلام عام ينبغي أن يـُقيـّد .


3- أما بالنسبة لقولك :
اقتباس
وأما العامي فإن حقه السؤال كما قال تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فإذا سأل أحد العلماء فإنه يعمل بهذه الفتوى ، وأما الإنتقال فقد منع أهل العلم كما في كتب الأصول إنتقاله إلا لسبب ، كأن يتبين له أن هذا العالم قد خالف الدليل ، وأما جواز الإنتقال بلا سبب فهذا يؤدي إلا تتبع الرخص

فأقول :

لاشك أن على العامي أن يسأل من يثق به من العلماء .. وهذا أمر لا إشكال فيه .

لكن السؤال :

لو سأل العامي عالماً يثق به وبعلمه , ثم بعد ذلك سمع عالماً آخر - يثق به أيضاً - يقول بخلاف قول العالم الأول وذكر أدلته , فارتاح ذلك العامي لقول العالم الثاني واطمأنت نفسه لقوله .. فهل نقول للعامي إنه يحرم عليك الانتقال ؟؟؟!!!!

يعني :

العامي يثق بأكثر من عالم من علماء المسلمين , وهؤلاء العلماء الذين يثق بهم يختلفون في بعض المسائل .. فماذا يصنع العامي في مثل هذه الحالة ؟؟؟!!!

تفضل بارك الله فيك وأرشد ذلك العامي للطريق الصواب .. ولكن أرجو أن يكون إرشادك له بأسلوب واضح ومباشر , فهو عامي كما تعلم .


وتقبل تحياتي 00
المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!



المتزن غير متصل