[أبو عمر القصيمي]

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى .
بالنسبة للإحتجاج بقول ابن رجب فأنا لم أحتج بقوله ولا أدري ما وجه فهمك هذا ، فأنت عندما نقلتَ لنا قول الشيخ سليمان بما يتعلق بالمذاهب الأربعة نقلتُ أنا قول ابن رجب بمنع ذلك وأخبرتك أن قول الشيخ سليمان يبقى اختيار له وأنه يوجد من أهل العلم كابن رجب من منع ذلك ، ولا أدري ما وجه فهمك أيضاً بأني أقول بأن كلام الشيخ سليمان مرجوح لمخالفته لابن رجب ! فما عملته أنا هو أني عندما رأيتك أحلتني إلى رأي عالم أحلتك أنا إلى رأي عالم آخر أقدم وأشهر وربما أعلم من الشيخ سليمان ، فعملي هو إخبارك أن قول الشيخ سليمان هناك من يخالفه فلو بينت لنا ذلك لما احتجنا لذلك .
وأما التفضيل بين العلماء فهو ليس خاصاً بالحديث بل هو أوسع من ذلك ولو رجعت إلى الكتب التي أحلتك إليها لوجدت هذا وأكثر .
وبالنسبة لقولك : ( إذن : قولك إن المؤهل للترجيح في الخلاف لابد أن يكون من أهل العلم , كلام عام ينبغي أن يـُقيـّد . ) أقول : يقيد بماذا ؟ وأنا لم أتحدث بأنه لا بد من أن يكون عالماً بجميع الفروع ولم أتطرق لهذا أبداً ، ولكني ذكرت لك بأن من أساسيات المرجح أن يعلم محل الترجيح وكذلك مناطات الترجيح وقد سألتك عن معرفتك بهذا فلم تجبني وأنا أنتظر الإجابة .
وبالنسبة لسؤالك الأخير فتقدم الإجابة عليه مراراً ، وأيضاً لا داعي للتكرار بما أنك ترى نفسك لست عامياً فأين العامي الذي ينتظر مني الإرشاد ؟
وجزاك الله خيراً ونفع بك .