[المتزن]

أخي الكريم / عمر55

1-

اقتباس بالنسبة للعامي فإنه لا يحق له الإنتقال من قول شيخه الذي اتبعه إلا بسبب كأن يتبين له الدليل فإذا تبين للعامي الدليل الصريح الصحيح ويكون هذا الشيخ المفتي قد خالف الدليل لسبب كما تقدم ، فإن له أي العامي الحق بالرجوع إلى الدليل ...

نفهم من كلامك هذا أنه لا يجوز للعامي أن ينتقل من قول شيخ يثق به إلى قول شيخ آخر يثق به إلا في حالة واحدة فقط وهي : أن يتبين له الدليل الصريح الصحيح على أن شيخه المفتي قد خالف الدليل بسبب أن الدليل لم يبلغه أو أن الدليل لم يصح عنده .

طيب وإذا كان شيخ هذا العامي بلغه دليل القول الآخر وقد صح عنده , ومع ذلك هو مصرّ على قوله .. والعامي أيضاً مازال يميل ويشعر أن القول الآخر أقرب للصحة .

فهل ستحرّم على العامي الانتقال من قول شيخه إلى القول الآخر بحجة أنه عامي ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

يا أخي إن هذا هو عين فعل ومنهج الرافضة !!!


2-

اقتباس ... أما التشهي والإنتقال من الأقوال على ما تهواه النفس فهذا باتفاق أهل العلم لا يجوز .

ومن ذا الذي يعلم ويحكم بأن الانتقال من قول إلى قول هو تشهي ؟؟؟؟!!!!!

أليس هو الرجل نفسه .. أم أنك تعرف ما في نفسه ؟؟؟!!!


3-

اقتباس وأما من عنده الأهلية بالترجيح ، فإنه يطلب الحق ويرجحه على ما عنده من الأهلية بالترجيح ولا بد في الترجيح من أن تكون هذه المسألة من مسائل الخلاف المعتبر ،

وما هي شروط الأهلية للترجيح ؟؟!

وهل ستتقبل وتحترم ترجيح من توفرت عنده الأهلية للترجيح حتى وإن خالف رأيك ؟؟!!
أم أنك ستتهمه بالتشهي والهوى ؟؟!!

4-

اقتباس وأما الخلاف الغير معتبر وهو ما خالف الإجماع وكذلك الخلاف الشاذ أو الضعيف فهذا لا يجوز ترجيحه ،

" لا يجوز ترجيحه " - هكذا - ؟؟؟!!!!

السؤال :

ومن هو الذي يقرر ما تقوله ؟؟؟!!!!

5-

اقتباس والترجيح بين الأقوال لا يكون بالتشهي أيضاً بل هو على المرجحات أو مناطات الترجيح وهي متعددة والله أعلم .

المشكلة بارك الله فيك هي أنك لا تقبل بل لا تتفهم ترجيح من يخالفك حتى ولو كان أعلم منك بل لو كان عالماً !!!!!

أفلا يمكن القول بأن فعلك هذا فيه من التشهي ما لا يخفى ؟؟؟!!
أم أن التشهي لا يكون إلا عند من يخالفك ؟؟!!


أخيراً :

أتمنى أن تذكر لنا المصادر والمراجع التي تقول بكلامك , لنرجع إليها ونستفيد .


وتقبل تحياتي 00
المتزن