بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

وليد العلي · 03-09-2002, 06:09 PM

.................................................. ............................
<1> أصحاب مدرسة الديوان: هي مدرسة من مدارس الشعر، يقولون أن الشعر وصف للذات،وانغراق في وصفها،وما يحدث لها،وأن الأمة ليس لك أن تعلق عنها،إنما تعلق وتصف نفسك وذاتك،...........ولو وسع الوقت لتكلمنا عنها.

طرق تخريج حديث الخلق عيال الله
قال أبو يعلى 65/6
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يوسف بن عطية حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله .
حدثنا أبو ياسر حدثنا يوسف بن عطية حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلق عيال الله فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله
وقال الطبراني في المعجم الكبير \ 86/10
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله
وقال في مسند الشهاب 255/2
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن الخضر الخولاني ثنا أبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال أما ترى كنا مع المأمون بالشماسية وإلى جنبه يحيى بن أكثم فنظر إلى الناس فقال ليحيى أما ترى حدثني يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله
وقال في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 857/2
حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا يوسف بن عطية حدثنيه عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله وأحبهم الى الله أنفعهم لعياله .
فهذا الحديث كما ترى روي من طريق أنس رضي الله عنه ومداره على يوسف بن عطية وهو الصفار قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث وليس بثقة وقال أبو بشر الدولابي متروك الحديث وقال أبو أحمد بن عدي وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه وقال بن حبان يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به
وروي من طريق عبد الله بن مسعود فيها موسى بن عمير وهو القرشي قال عباس عن يحيى ليس بشيء وقال محمد بن عبد الله بن نمير وأبو زرعة والدارقطني ضعيف وقال أبو حاتم ذاهب الحديث كذاب وقال النسائي ليس بثقة
فثبت أن الحديث منكر ولا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ذكر هذا التخريج أحد الإخوة نسيت اسمه.

03-09-2002, 06:09 PM	#2
وليد العلي عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 المشاركات: 430	.................................................. ............................ <1> أصحاب مدرسة الديوان: هي مدرسة من مدارس الشعر، يقولون أن الشعر وصف للذات،وانغراق في وصفها،وما يحدث لها،وأن الأمة ليس لك أن تعلق عنها،إنما تعلق وتصف نفسك وذاتك،...........ولو وسع الوقت لتكلمنا عنها. طرق تخريج حديث الخلق عيال الله قال أبو يعلى 65/6 حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يوسف بن عطية حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله . حدثنا أبو ياسر حدثنا يوسف بن عطية حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلق عيال الله فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله وقال الطبراني في المعجم الكبير \ 86/10 حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله وقال في مسند الشهاب 255/2 أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن الخضر الخولاني ثنا أبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال أما ترى كنا مع المأمون بالشماسية وإلى جنبه يحيى بن أكثم فنظر إلى الناس فقال ليحيى أما ترى حدثني يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله وقال في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 857/2 حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا يوسف بن عطية حدثنيه عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله وأحبهم الى الله أنفعهم لعياله . فهذا الحديث كما ترى روي من طريق أنس رضي الله عنه ومداره على يوسف بن عطية وهو الصفار قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث وليس بثقة وقال أبو بشر الدولابي متروك الحديث وقال أبو أحمد بن عدي وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه وقال بن حبان يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به وروي من طريق عبد الله بن مسعود فيها موسى بن عمير وهو القرشي قال عباس عن يحيى ليس بشيء وقال محمد بن عبد الله بن نمير وأبو زرعة والدارقطني ضعيف وقال أبو حاتم ذاهب الحديث كذاب وقال النسائي ليس بثقة فثبت أن الحديث منكر ولا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ذكر هذا التخريج أحد الإخوة نسيت اسمه.