[برق1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راشد الصليحان أخي برق1 تدري وشو اللي مايبي غز بيارق ..؟ هو البزع والحدية بالرأي والإقصاء وحصر تعاليم الدين بمافهمته انت فقط ..!! وكذلك وصف العلماء بأنهم غير قادرين وعاجزين ..!!

هذا غريب يا صليحان الله يصلحك !
أنا عذّرت عن العلماء بأنهم غير قادرين على إزالة المنكرات وإلا فقلوبهم تتقطع ألما لوجودها
وما أرضاك هذا !
على كلامك لازم نقول إن العلماء قادرين على إزالة المنكرات بالحرم وحوله لكنهم ساكتين ومخلّينها !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راشد الصليحان ماهو الحل في رأيك لكي يتم إفهام المؤذنين بضرورة تحسين أصواتهم بالآذن ؟؟

طلبت الحل فإليك الحل برأيي , لكن قبله لا تنس اختلافي معك كان حول نقطتين هما :
قولك بأن سوء أصوات المؤذنين متركز في نجد
قولك بأن سوء الأذان عندنا في نجد كثير
وكلامي كان واضحا في هذا

وأما وجود مؤذنين سيئي الأصوات , فلتتذكّر أنّي لم أنفه بل أثبته وضربت له مثالا بتوظيف مؤذنين ذوي عاهات يسيئون لهذه الشعيرة

وحل هذا بالآتي :
1- أن تزيل من ذهنك هذه النظرة السيئة لحال مؤذني نجد , فالأغلب الغالب من مؤذني نجد على خير حال بالآذان
2- أن تتنبّه للقصد من الأذان وأنه ليس للطرب أو لإثارة لحظات روحية لدى سامعيه بتطريبهم , وإنما هو مجرد نداء يسمعه من تلزمه الصلاة في هذا المسجد من جيرانه , بصوت مقبول (((( مقبول ))) وكلما كان الصوت حسنا كلما كان أطيب , لكن هذا لا يعني أن نصف باقي الأصوات المقبولة بأنها صراخ .
3- ألا نبالغ في طلب تحسين الصوت , لدرجة أن نعد الأذان العدي المقبول عند الله بأنه صراخ وزعيق .
4- قلتُ في أول مداخلة لي بأن توظيف ذوي العاهات مثلا من باب توفير وسيلة رزق لهم خطأ فاحش واعتداء على شعيرة , وهذا موجود في نجد وغيرها من مدننا , يجب وقفه
ويسري هذا على توظيف كل سيء الصوت .
وبالمناسبة فالأوقاف تختبر المؤذن وقبل تعيينه وتطلب منه أن يؤذن أمام لجنة في كل فرع , لكن يبدو أنهم يتساهلون مع بعض الناس
وهذا التساهل قد يكون مبررا , فماذا لو لم يجدوا مؤذنا لهذا المسجد إلا هذا الشخص ؟!
أما إن لم يكن مبررا فهم آثمون بتوظيف شخص سيء الصوت وحرمان المسلمين من صوت آخر خير منه صوتا
5- جميل أن تقام للمؤذنين دورات إجبارية عن صفات الأذان المشروع من واجبات ومستحبات , ومحذوراته من مكروهات ومحرّمات , وتدريبهم على أفضل طريقة للأذان كلّ حسب صفات صوته وقدراته .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راشد الصليحان ...إنما بمحاولة تحسينه وترتيله وإعطاء الآذان نمط إيماني يشعر المستمع ان هناك خشوع ومناجاة أثناء رفعه

حلوة ((( نمط إيماني ))) هذي يا راشد , يا أخي بسّط الأمور شوي , القضيّة وما فيها أن بعض الصحابة شكوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة تفوتهم لعدم علمهم بوقت إدائها إلا تخمينا , فطلب عليه الصلاة والسلام من الصحابة اقتراح وسيلة تخبر الناس بقرب إقامة الصلاة , فكانت رؤيا الصحابيين الكريمين بهذه الصيغة من الأذان التي أقرّها عليه الصلاة والسلام , وجنـّـبنا هذا بمنّة الله وفضله أن ندق ناقوسا أو نوقد نارا فنشبه النصارى أوالمجوس
ولو كان القصد إثارة الروحانيات لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الإنشاد الدينس والابتهالات لنبعث المشاعر الروحانية و ((( النمط الإيماني ))) في نفوس الناس سواء إثناء وجودهم بالمساجد بانتظار الصلاة أو في الأسواق والبيوت !

راشد , صدّقني أن الحوار معك ممتع أشعر معه يشيئين , هما :
صدقك في طرح القضايا وإخلاصك في االبحث عن الصالح لأمة محمد صلى الله عليه وسلم .
أنك عنيد صعب المراس طويل النفس في الحوار يصحب أن تسلّم لمخالفك , وهذه قوّه فيك لكني أظنها تصل بك إلى ((( المراوغة شوي )))) واللي قال عنها أبو محمد , وهي من دلائل ذكائك ربي يزيدك ويبارك في مواهبك وينفع بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم

وترى لو كنت قاسيا وحادا على قولتك , فلا تزعل تراي أجد لك محبة خاصة إي والله العظيم يا راشد .
.