[مقزز]

أطلب من إخواني القراء إضافة ما لديهم من أمثال لتعم الفائدة

وإليكم تتمة لما سبق في بداية الموضوع

( خط خطين وامح الثالث )
وهذا تقوله لشخص طلبك أو طلب منك أمرا ورفضت أنت ذلك الأمر رفضاً قاطعاً فتقول له ( أبد لايمكن خط خطين وامح الثالث ) يعني لا تحاول اغسل ايدك من هذا الأمر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( صار دهنة محالة ) أو ( رحنا دهنة محالة )
هذا المثل يضرب حينما يقع لشخص أمر سيء لا قدر الله , مثل أن يصطدم صاحب سيارة بحيوان ما فتقول في حق الحيوان هذا المثل.
والمحالة هي حلقة الحديد التي توضع على البئر ويربط بها الدلو ثم تبدأ تدور عندما تسحب الحبل , وكانوا يضعون عليها الدهن تسهيلاً للسحب فقيل ( فلان راح دهنة محالة )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( حمود هو حمود )
هذا يضرب في حق انسان يكون على وضع سيء ثم تسأل عنه بعد مدة وعن حالة فيقال لك بأن ( حمود هو حمود ) أي أنه على حالة ولم يتغير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( هذا بلا ابوك يا عقاب )
هذا جزء من رد الفارس الشجاع / نمر بن عدوان , على ابنه لما أنه قتل زوجته عن طريق الخطأ وحزن عليها حزناً شديداً. فقال له ابنه عقاب عن حال أمه الراحلة فرد والده عليه بهذا القول فذهبت مثلا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( على طمام المرحوم ) ويقال أيضاً ( على حطة إيدك )
هذا المثل يقال حينما يسألك شخص عن أمر معين فتريد أن ترد عليه بأن الوضع كما هو وأنه لم يتغير فيه شيء فتقول ( على طمام المرحوم )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تكوسح يا عم رمضان )
وهذا المثل يذكره الناس في الغالب في بداية رمضان
حيث إن قصته هو أن عبداً جاء لسيده في أول يوم من رمضان وتحديداً في ضحى اليوم الأول
وقال ممازحا لسيده ( تكوسح يا عم رمضان , ما بقى إلا عشر وعشر وتسع وتلية هالنهار ) فضحك منه سيده
ومعنى تكوسح : أي انحسر وشارف على الانتهاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( عرب وليدك عربه النار من مقباسها )
وفيه حث على اختيار الأم الصالحة لتكون أماً لأولادك
حيث إن النار تكون مما أوقدت منه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( الشبكة تعير المنخل )
حيث إن الشبكة أوسع فتحات من فتحات المنخل
وهذا يضرب لم سخر من شخص في أمر هو فيه بل هو واقع في أشد من المسخور منه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ما لبنت فارقة )
والمعنى أن ما شرعت به فأتمه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ما بالعباة أحد )
هذا يضرب ويرمز به أن الشخص ناقص العقل أو الرجولة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( طق له التنك )
وضرب التنك هو جزء من التعبير عن الفرح
ولا بد له من طرف يكون الطق والضرب لأجله أو لأجل إسعاده
وهذا يضرب إذا أن شخصاً امتدح آخر بما ليس فيه فيقال ( طق له التنك )
وذلك لنيل أمر معين من الذي يضرب لأجله التنكة.
والتنكة : هي تنكة الكليجا أو تنكة التمر
ولا بد لطقها أن تكون فارغة حتى تحدث صوتاً قوياً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد قيل في كثير النوم:
النوم للهلباج والكلب والنساء ** ما يهتني بالنوم سرحان ذيب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( حج وبيع سباح ) أو ( حج وقضيان حاجة ) ( عصفورين بحجر )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ترانا محضورين )
تقال هذه العبارة عندما يتحدث الناس في أمر معين ويكون عندهم شخص لايريدون منه أن يسمع هذه السالفة بالذات , فيقول أحد المستمعين للمتحدث ( ترانا محضورين ) حتى يغير المتحدث موضوعه إلى موضوع آخر من غير أن يشعر الشخص الغير مرغوب فيه بشيء , وهذا من الدهاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( العصفور يهزع الرشا )
وهذا يضرب للحقير المستضعف الذي يفعل الأفاعيل اللي فوق مستواه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( كل شارب وله مقص )
يعني كل إنسان فارض نفسه بطريقة غير صحيحة وغير أخلاقية فإن له من يقص جنحانه ليعرف قدر نفسه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه قصة شخص قديم أتى لبريدة زائراً من محافظة بقيق بالمنطقة الشرقية
ثم ذهب إلى الجزار فسأله بكم كيلو اللحم
فقال الجزار بريال ونصف ( وقد زاد الجزار نصف الريال لأنه يعلم أن أهل البلد يحبون المكاسر فهو يزيد قليلاً في الثمن ويترك لنفسه مجالاً للتخفيض )
فقال الشخص الزائر من غير أن يكاسر ( قطعه)
فاستغرب الجزار من هذا الشخص الي لم يكاسره أبداً
فبدأ الجزار يقطع اللحم وهو في دهشة
وسأله من أين أنت
فقال الزبون ( أنا من بقيق )
فقال الجزار ( لا يابقيق قلبي هاك البقيق )
يعني كناية عن استبشاره بهذه البيعة من دون مكاسر

فذهبت مثلاً حين يبيع إنسان سلعة بثمن ممتاز جداً والمشتري لم يكاسره في الثمن أبداً فإنه يقول
( لا يابقيق قلبي هاك البقيق )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( معطينه الزند والفتيلة )
أي أنه أعطي الضوء الأخضر في كافة الصلاحيات في أمر من الأمور , وليس وراءه من يسأله فيقول له لم فعلت هذا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( حدّر جبل ولا تحدر طبع )
أي أن هد الجبال أهون من تغيير الطباع

وهذا لا يسلم فيه فإن الطباع السيئة لا بد من تغييرها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( عجزت عنه الفرسان واتقاها أبا الحصين )
هذا يضرب حينما ينبري شخص للقيام بأمر عظيم وقد عجز من هو أكفأ منه وأقدر وأجدر.

وأبالحصين : هو الثعلب ( الحصني )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( الله يحلّـل الحجّاج عند ولده )
وهذا حينما يكون شخص سيء فيأتي شخص بعده أسوأ منه فيقال فيه هذا المثل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بشرط إنها ( لبنة من لبن بريدة )
هذا في السابق كان أولياء الأمور يشترطون على الزوج عندما يخطب ابنتهم ويوافقون بهذا الشرط.
وهو يعني أن ابنتهم تبقى في بريد ولا يسافر بها زوجها.
واللبنة : هي الطوبة المصنوعة من الطين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه قصة الحمار الذي حضره الموت
فجاءه الذئب وجلس بالقرب منه ينتظر موته ليأكله
فحزن الحمار من ذلك وقال للذئب : انصرف فأنا من الناس اللي موتهم بطي ( أي بطيء الموت )
فقال الذئب : وأنا ما همّن إلا السداح والرداح
يعني لا شغل ولا مشغلة أحتريك لمين تموت وآكلك

فذهبت مثلاً لكل من ليس له عمل يلهيه
( أنا ماهمن إلا السداح والرداح )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( يا ليتنا من حجنا سالمين , كان الذنوب اللي علينا خفيفة )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقديما قيل :
برق جزال الشرق لا تستخيله ** ولا ترتجي رواعيك ترعاه

والمقصود أنك إذا رأيت البرق ناحية الشرق فإن المطر لن يأتيك
وهذا يعلم بالخبرة والرصد
وليس من باب علم الغيب أو الجرأة على ما اختص الله به
والله قادر على كل شيء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( إن رقيت للّحية وإن طمنت للشارب )

يعني كلا الأمرين أحلاهما مر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( فكة من جحة غنيمة ) أو ( سلامة من جحة غنيمة )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ضيعة الحضري قصرة )
أي أن الحضري إذا ضاع عن موقع يريده فإن ضياعه دون الموقع وليطمئن كونه لم يتعداه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( مال موهب ببلادك لا لك ولا لأولادك )
يعني استثمارك في غير بلدك مثل المال الذي ليس لك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( النار ما ترث إلا الرماد )
يقولونه إذا كان الأب حسن السيرة والسلوك وكان ابنه على عكس والده.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( كل يحوش النار لقريصه )
يعني كل يبحث عن المصلحة لنفسه
والمعنى الحقيقي للمثل أن الناس إذا وضعوا أقراصهم في داخل الجمر فإن كل منهم يقرب الجمر لقرصه حتى يستوي وينضج .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالوا ( حتى زق البس به حكمة )
حيث إنه يقوم بدفنه حتى لا تعلم الفئران عن وجوده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( يا ليت بالطيب علامة كان ما نغتر ببعض الجهامة )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( فلان يضرب بالرماد ولا يسمي )
يقال في حق شخص ثري واشترى سلعة غالية الثمن بأنه ماشاء الله عليه يضرب بالماد ولا يسمي
يعني ماهمه
والأولين يقولون إن الضرب أو العبث بالرماد مع عدم التسمية سبب في تلبس الجان بالإنسي (بسم الله الرحمن الرحيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبانتظار مشاركاتكم بإضافة بعض الأمثال الدارجة
وتقبلوا تحياتي