شيء حسن ان نتفق على الحق
اما القصة التي ذكرت فان ثبت وقوعها بالفعل فاني اقول ليس فيها حجة وان الله غني عن ذلك الفاسق ولا ينبغي بناء المسجد من مال فاسق
فلا يستحق ان يعمر مساجد الله الا مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ}
اما كلامك عن اللين فانا استخدم اللين في موضعه ولكن حين يستدعي الموقف الشدة فان الشدة حينها تكون من الحكمة وخاصة فيما يتعلق بالاعراض والمحارم والغيرة
وقد جاء في الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم {كان لا ينتقم لنفسه إلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بها} متفق عليه
اما ان كنت تقصد استخدامي بعض العبارات مثل كلمة كلاب لوصف بعض البشر فجوابه انه قد جاء في القران الكريم تمثيل بعض البشر بمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث
|