حـــل وســـــــــــــــــــــــــط
أيها الإخوة :
قال بعضهم : ( أشكالاتك أيها السامر وحلولك لا تحتاج إلى رد للسخافتها وحماقتها ) فثار من ثار وطبل من طبل ( على رأي المثل الشعبي : مدّ لي وأقطع لك!! ) ولكن ألا تسائلتم لم قال المدعو قولته البذيئة ؟؟
لقد أوردها ردا على الحجة : (اعلم يا أخي العزيز أنك تحترق في داخلك من هذا الموضوع ..
وأقدر لك ذلك , وأحيي فيك روح إصلاح ما فسد ..
ولكن ألا يوجد حل جذري غير الكتابة هنا ..؟؟
وأنت تعلم أن الأغلبية هنا هم من فئة المشجعين ..
( .. وكونوا عباد الله إخواناً ..)
( .. وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصابرين ) الآية
أخيرا وليس آخرا ..
. . .) أ-ه قول الشيخ العلامة .
قال في أوله : ( أقدر وأحيي روح الاصلاح ) ثم قال ( ألا يوجد حل غير الكتابة ؟؟) نعم يوجد أيها الذكي حل جميل يليق بفخامتك وهو : نشر الوعي بالكتابة ..
يا عقلاء هناك خطأ ولما نبه المصلحون إليه قام هذا وأمثاله بمنعهم بحجة أن هذا يفرق بزعمه ..
أين التفرقة في هذا ؟؟؟
إن التفرقة الحقة هي في النوادي نفسها وليس في من ينهون عن التشجيع ..
ولو فرضنا - كما تزعم - أن الأغلبية هنا من المشجعين ألا يحق للمصلح أن ينكر عليهم ؟؟
وإطرادا لأصلك الفاسد نقول : إن من ينهى عن حلق اللحى مخطئ لأنه تفرقة .
ومن ينهى عن الدخان مخطئ لأنها تفرقة ...............الخ .
أما استدلاله السقيم بالآية الكريمة فليس فيموضعه فالنهي عن التفرق الذي أصله النزاع الدنيوي لا إنكار المنكر ولا الولاء والبراء ولا الحب والبغض في الله .......الخ .
بعد هذا أقول :
صدقت أخي موحد وزادك الله ثباتا .